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　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及(jí)君(jūn)也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐公怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美(měi)），于是又问(wèn)他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？第(dì)二(èr)天，有客(kè)人(rén)从外面来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人(rén)道：“我she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国战国(guó)时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封(fēng)于下(xià)邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣(chén)，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣(chén)坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的(de)自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自知之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群(qúnshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态)言，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自(zì)身(shēn)的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广(guǎng)开(kāi)言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各国(guó)间的兼并战争，各统(tǒng)治(zhì)集团内(nèi)部新旧势力(lì)的(de)斗(dòu)争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗争(zhēng)，都(dōu)异(yì)常尖(jiān)锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学识(shí)，游说(shuō)于各(gè)国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为(wèi)策士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提出一定的(de)政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂(zá)的斗争形(xíng)势游说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展着(zhe)自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向背(bèi)，是国家(jiā)政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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