周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什(shén)么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么解释是我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头(tóu)发(fā)，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为(wèi)了(le)国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔(shū)，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程表达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)”的意(yì)思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不(bù)可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间(jiān)小路，一(yī)个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很强的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的(de)政治路(lù)线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的(de)；然而它(tā)那政治(zhì)内(nèi)容和(hé)意义却(què)完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能(néng)够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验(yàn)是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)解释是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地(dì)的人(rén)才，周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程归心是什么(me)意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是(shì)我愿如(rú)周公(gōng)一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”<顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程/p>

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个(gè)个屈(qū)驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身(shēn)之(zhī)所(suǒ)？高山(shān)不辞(cí)土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的(de)诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所(suǒ)实(shí)行的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策略服(fú)务的(de)；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的特殊(shū)规律来取得预期的(de)社会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得(dé)到了(le)历史的肯定。

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