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独肖有哪几个

独肖有哪几个 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)句式(shì),生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句话(huà)的意思为生在我前面,他懂得道理本来就(jiù)早于我的。

  关(guān)于生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译句式(shì),生乎吾前其闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾翻译成现代汉语以(yǐ)及(jí)生乎(hū)吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾(wú)翻译句(jù)式,生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译(yì)乎,生乎(hū)吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语,生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾的翻译,生(shēng)乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)吾从而师之的意思等问题,小编(biān)将为你独肖有哪几个整理以下知识:

生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式,生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译成现代汉(hàn)语(yǔ)

  这句话的意思为生在(zài)我前面,他懂(dǒng)得道理本来(lái)就早于我(wǒ)。

  出自(zì)韩愈(yù)的《师说》,本文中,小(xiǎo)编整理了这篇文言文的相关(guān)知识,快(kuài)来看(kàn)看吧!

《师说》创作(zuò)背景

  《师(shī)说》大约是作者于贞元十七(qī)年至十八(bā)年(公元801—公(gōng)元802年(nián)),在(zài)京任国子监(jiān)四门(mén)博(bó)士时所作。

  作者到国(guó)子监(jiān)上任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏(lì)制弊(bì)端(duān)重重,当时的上层社会,看(kàn)不起教书之人(rén)。

  在士大夫阶层中存在着既不(bù)愿求(qiú)师,又“羞于为(wèi)师(shī)”的观念(niàn)。

  作(zuò)者借用(yòng)回(huí)答李蟠的提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章,以澄(chéng)清人(rén)们在“求师”和“为师(shī)”上的模(mó)糊(hú)认识(shí)。

《师说》作者简介

  《师(shī)说(shuō)》大约是作者于贞元十七年(nián)至十八年(公元801—公(gōng)元802年),在京任国子(zi)监四门(mén)博(bó)士时(shí)所作(zuò)。

  作者到(dào)国子监上任后,发现科场(chǎng)黑暗(àn),朝(cháo)政腐(fǔ)败,吏制弊端(duān)重重(zhòng),当时的上层社会,看不起教书之人。

  在(zài)士大夫(fū)阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的(de)观念。

  作者(zhě)借用回(huí)答(dá)李蟠的提问撰(zhuàn)写这(zhè)篇文章(zhāng),以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识。

生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾是什(shén)么句式

  “独肖有哪几个生(shēng)乎吾前,其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾”这句话中有两处介宾结构状语后置。

  1、生乎(hū)吾前:在我(wǒ)之前出生。

  将“带郑乎吾前(在我之前)”这(zhè)个状语放在谓语(yǔ)动词“生(出生)”的后面(miàn),是(shì)文言(yán)文常见(jiàn)的(de)“状语(yǔ)余行局后置”。

  2、先乎吾:比我早。

  同样是将“乎吾(比(bǐ)我)”这个状语放在谓语形容(róng)词“先(早)”的(de)后(hòu)面。

  文(wén)言文的状(zhuàng)语并不是(shì)一(yī)定(dìng)要(yào)后置的,但是(shì),有一种状语(yǔ)必定后(hòu)置,那就是介(jiè)宾结(jié)构(gòu)作状语。

  我们知(zhī)道,状语是用(yòng)来修饰(shì)、限制谓语动词或形容词的,表示谓语中心词的状态、方式、时间(jiān)、处所(suǒ)或程度。

  表示状态、程度时(shí),一般不需(xū)要用介(jiè)词“介入”某个(gè)对(duì)象(xiàng),如(rú)“强(qiáng)烈地”、“高(gā独肖有哪几个o)兴地”就可以(yǐ)。

  但(dàn)表示(shì)方式、时间、处(chù)所(suǒ)时(shí),往往需要用介词(cí)来引入对(duì)象,如(rú)“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么”。

  其(qí)中的“在”、“于(yú)”、“用(yòng)”是介词(cí),后面是(shì)介(jiè)词(cí)引入的(de)对象(xiàng),属于介(jiè)词的(de)宾语。

  竖让这样的结构(gòu)叫(jiào)“介宾(bīn)结构”。

  文言文(wén)凡(fán)是介宾结构都要放(fàng)在谓(wèi)语中(zhōng)心词(cí)的后面。

  如“在市场上买的”,表(biǎo)述为(wèi)“购于(yú)市”;“用道理劝说他(tā)”,表述(shù)为“晓之以(yǐ)理”。

  乎,作(zuò)介(jiè)词时,意(yì)义相当于:于、在。

  其实,现代汉语(yǔ)也有状语后(hòu)置的情况(kuàng),例如问题中的例子,也可以说成(chéng)“生(shēng)在我之前”;“早(zǎo)于我”。

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