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塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊？是211700的。关于盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的邮编号码是多(duō)少啊，盱眙邮政(zhèng)编号是多少(shǎo)，江苏盱眙的邮编(biān)是(shì)多少，盱(xū)眙县区号邮编，盱眙县的邮(yóu)编等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气(qì)候(hòu)。

　　地(dì)势西南(nán)高，多(duō)丘(qiū)陵；东北(běi)低、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境内(nèi)，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多(duō)文化旅游(yóu)资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国(guó)家全域旅(lǚ)游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多(duō)，境内出土过世(shì)界(塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家jiè)最(zuì)早的彗星运(yùn)行(xíng)图和战国(guó)时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年度(dù)全国(guó)投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化(huà)

古代文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文(wén)化的(de)杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下(xià)草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化石，经研究确认(rèn)为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期(qī)智(zhì)能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨(gǔ)化石(shí)的发现打破了“南方更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止(zhǐ)江苏人类(lèi)乃至中(zhōng)国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰(fēng)富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地出(chū)土新石器时代的(de)石斧、石镰(lián)和(hé)大量的(de)陶器残片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶(táo)器，主要有(yǒu)红(hóng)陶(táo)，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙(yí)人(rén)的艺术天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰显然(rán)是盱眙人(rén)与(yǔ)大自(zì)然抗(kàng)衡斗争，征服(fú)后(hòu)的(de)重要(yào)见证；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙(lóng)山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明(míng)南北交汇处的盱眙(yí)具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说(shuō)塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故(gù)事居多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出(chū)人物(wù)为内(nèi)容的传(chuán)说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金(jīn)亭的传(chuán)说，泗(sì)州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说(shuō)，水漫(màn)泗(sì)州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒(huāng)的传说，万塘的传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山(shān)的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没(méi)有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰(lán)的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介(jiè)绍(shào)了(le)盱眙的人物历史、自然概貌、社会(huì)生产、风土(tǔ)人情以及文(wén)化传统，反映(yìng)了人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对(duì)人(rén)民群众(zhòng)文化(huà)素养的提高和(hé)民族精(jīng)神的增强起到(dào)了潜移默化的作(zuò)用，许多传(chuán)说故事已结集出(chū)版，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带(dài)过渡区域，属季风(fēng)性湿润(rùn)气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多平(píng)原；呈阶梯(tī)状倾(qīng)斜，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部(bù)濒临(lín)洪泽湖(hú)，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游(yóu)局评为第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所(suǒ)在地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土(tǔ)过世界最(zuì)早的彗(huì)星运行图(tú)和(hé)战国时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文化(huà)的(de)杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学(xué)院(yuàn)院士、古脊椎(chuí)动物和古(gǔ)人(rén)类研究(jiū)所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集(jí)到(dào)一(yī)段骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期(qī)人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人”股骨(gǔ)化石(shí)的发(fā)现打(dǎ)破了“南方更(gèng)新世晚期(qī)的地层(céng)中，无原始人类踪迹可(kě)寻(xún)”的(de)论说，是(shì)迄今为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃(nǎi)至中国(guó)人类老(lǎo)祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果表明：早在(zài)良渚文化时期(qī)、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器(qì)时代的石斧、石镰(lián)和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了(le)许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和(hé)亚(yà)布纹(wén)，都凸现盱眙人(rén)的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这(zhè)些(xiē)陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流(liú)传着许(xǔ)多古老的有趣故(gù)事，主要有：传说(shuō)、故事(shì)、神话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说(shuō)，戚天官的(de)传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的(de)传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的(de)传说和(hé)故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传(chuán)说，明祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说，如(rú)磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗(qí)山的传说，七品县(xiàn)令(lìng)为(wèi)何称(chēng)芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林(lín)为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传(chuán)说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌(mào)、社(shè)会生产、风土人情以及文化(huà)传统(tǒng)，反映(yìng)了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高和民族精神(shén)的增强起到(dào)了潜(qián)移默化的作(zuò)用，许多(duō)传说故事已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传说等。