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明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

  明经和进士区别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

  一(yī)、起源不(bù)同。

  1、进士(shì):进士科(kē)始于(yú)隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之(zhī)一。

  2、明(míng)经:明经,始芬迪和gucci是一个档次吗,芬迪和gucci是一个档次吗于汉武(wǔ)帝时期,被推(tuī)举者须明习经学,故以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

  龚遂(suì)、翟方进(jìn)等(děng)皆(jiē)以(yǐ)明经入仕(shì)。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书(shū)院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构(gòu),也被人们视为与(yǔ)学习(xí)西(xī)学为主的学堂(táng)相对立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

  在(zài)当时特(tè)定的时代(dài)背景中,似乎学堂代表进步(bù),书(shū)院代表落后,尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院(yuàn)实(shí)际上是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时许多(duō)有识之(zhī)士也对书(shū)院的弊(bì)端大(dà)加抨击,例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》,便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

  到(dào)1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一律改为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑(yòu)年间,又于进士、诸科外(wài)别设一(yī)明经科,分二经、三经、五(wǔ)经(jīng),考试(shì)时(shí)问大义十条,试时务(wù)策三条,出(chū)身(shēn)同于进士,直至宋神(shén)宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和进士有什(shén)么(me)区别

  明(míng)经和进士的区别在(zài)于起源不(bù)同、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

  起源:明经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期,被(bèi)推(tuī)举者须明习经学(xué),故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名。

  进士科(kē)始于隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目(mù)之(zhī)一。

  废除时间:明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

  进士(shì)科是1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院一律改为学(xué)堂,宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

  考试内容:明经科考经学和(hé)时(shí)务(wù)策(cè)。

  进士科除(chú)考经学和(hé)时(shí)务策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  科举制度的(de)积极影响:

  科(kē)举制度的出现(xiàn)打破(pò)了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中传统的(de)世袭制观念,政府决定从(cóng)民间选拔人(rén)才(芬迪和gucci是一个档次吗,芬迪和gucci是一个档次吗cái),原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就(jiù)受到了威(wēi)胁,皇上这样做的(de)目的,就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约(yuē),整顿政治(zhì)体制。

  对于其(qí)他国家(jiā)的影(yǐng)响也(yě)是非常深(shēn)远的,十五至(zhì)十(shí)六世纪,这种制度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的(de)一些国家,到了十七世纪(jì),欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国(guó),将这(zhè)种特别的选官制(zhì)度(dù)流传到了(le)欧洲,一直延续到(dào)今天(tiān)的考试,虽然(rán)科举(jǔ)制(zhì)已经废除,烂基(jī)正但是,它在人们的心(xīn)里依然(rán)影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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