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　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重(zhòng)要(yào)的人文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的(de)戏(xì)剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫主义(yì)文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立(lì)者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品的出(chū)现，标志(zhì)着中国诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提出(chū)了日心(xīn)说(shuō)，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威(wēi)，改变了人类对自(zì)然对(duì)自(zì)身的看法。

　　当时(shí)罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日(rì)心说，并(bìng)认为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个(gè)月的时(shí)间获得了学士学(xué)位，当(dāng)上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部出版，次(cì)年出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的(de)保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又(yòu)被列(liè)为(wèi)禁罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直至1550年(nián)才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教(jiào)书(shū)，教书期间，他(tā)完成(chéng)了(le)《巨人传》的第(dì)四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国(guó)文学史上最杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎(shā)士比亚的(de)赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第(dì)一(yī)部，我(wǒ)就像(xiàng)一(yī)个生下来(lái)的(de)盲人，一只奇(qí)异(yì)的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目(mù)中(zhōng)所(suǒ)占(zhàn)的位置也(yě)是独一无二的(de)，没有任何其他作家(jiā)可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士(shì)比亚是马克思(sī)科学研(yán)究过程中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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