赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也(yě)是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的(de)尸体并(bìng)不是自己动的(de)，而(ér)是由(yóu)背尸(shī)人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸人误(wù毁掉一个老师最好的办法)以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些(xiē)背尸(shī)人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而(ér)为什(shén)么会惹得很多(duō)人害(hài)怕(pà)呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的(de)方式(shì)又是(shì)做何而来呢？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的(de)一(yī)个(gè)方法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异(yì)乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是(shì)一件(jiàn)不(bù)容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊(shū)的方式就(jiù)是(shì)我们(men)现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘毁掉一个老师最好的办法西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法是将死者(zhě)的(de)尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也(yě)是一个最通用的(de)一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然(rán)在这里(lǐ)不(bù)得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了(le)神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却(què)有详细(xì)的(de)记载。在人(rén)死了(le)以(yǐ)后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的(de)话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用自(zì)己(jǐ)的(de)方法镇住王(wáng)者的(de)三魂(hún)七魄，然后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的(de)方法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编(biān)在(zài)这(zhè)里就不(bù)一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后(hòu)道士(shì)用一系列的操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道(dào)士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个(gè)故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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