阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的(de)词汇(huì)，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二(èr)十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下(xià)这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一(yī)个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了良(liáng)心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写(xiě)这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了(le)解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余(yú)有空之际跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香(xiāng)世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组(zǔ)成了一(yī)个(gè)叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到(dào)的，现实(shí)却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出(chū)，罗林的(de)收(shōu)入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的(de)心(xīn)里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来(lái)，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他(tā)就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自(zì)内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些(xiē)年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入(rù)这个时(shí)代(dài)的时候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的土已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们(men)激发(fā)了(le)对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的(de)冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的(de)润物细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预(yù)告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回(huí)来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的(de)不(bù)是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是(shì)批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对(duì)立的品(pǐn)质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊动(dòng)画电(diàn)影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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