赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故(gù)里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的(de)大路供车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背(bèi)景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里(lǐ)我们(men)看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色(sè)煞(shā)白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些(xiē)传说又不是(shì)空穴(xué)来(lái)风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的(de)法术。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便他(tā)们运送的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一(yī)种就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋山(shān)涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部(bù)分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸(shī)体在运(yùn)送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外(wài)力(lì)作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队(duì)，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用(yòng)细长(zhǎng)的(de)竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的(de)地(dì)势有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也(yě)无法破(pò)解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在的(de)，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

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