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君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪(nǎ)里(lǐ),君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式?
“假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结构后置,即“于物假(jiǎ)”,意思(sī)是(shì)“向外物借(jiè)助(zhù)”。语出《荀子.劝学》,意思是:“君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同,(只是君子)善(shàn)于借助外物罢(bà)了。
”
《劝学》赏析(xī)
荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇,其(qí)中有(yǒu)些警(jǐng)句,已成为勉励学习(xí)常(cháng)用(yòng)的成语。
这里节选三段,在原文中本不相连,但是(shì)意脉一贯,可以独立成篇。
文章(zhāng)81的算术平方根是多少,81的算术平方根计算过程大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理。
这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事物,又包含(hán)丰富的含(hán)义,因此,道理(lǐ)能说得浅显(xiǎn)明白,发(fā)人深思。
文中除少数(shù)地方直接(jiē)说明(míng)道理(lǐ)外,几(jǐ)乎都是比喻(yù)。
通(tōng)过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点,这(zhè)是本文在(zài)写作上的一大特色。
由于创造比喻的技巧很(hěn)高,因此这些比喻(yù)精警动人。
君子非生异也,善(shàn)假于物(wù)也出自(zì)于哪(nǎ)里?
正确(què)的表述是:“君子生(shēng)非异(yì)也(yě),余宴简善假于物也。
”出自荀子的《劝学》。
这句话意思是竖(shù)裤:君子的资质秉性(跟一般(bān)人相比)没有什么不(bù)同,(只是)善于借助外物罢了。
其中,“生”通81的算术平方根是多少,81的算术平方根计算过程“祥卖性”,指资质、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了