不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学(xué)习(xí)应(yīng)该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细(xì)小的(de)流水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于(yú)不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金(jīn)石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋骨，却(què)能向上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一(yī)点一点积(jī)累(lèi)，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以充(chōng)实(shí)、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人物(wù)之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳(dèng)三(sān)次(cì)出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡献。

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