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　　“徙木(mù)立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在施(shī)行变法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁(bān)发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典型，而(ér)使大众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道(dào)理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行变(biàn)法前为了获(huò)得人们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬(bān)到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树(shù)立典型(xíng)，而(ér)使大(dà)众(zhòng)服气的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国都市(shì)南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行(xíng)变法图(tú)强(qiáng)方(fāng)针(zhēn)，唯恐全(quán)国人对自己(jǐ)发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕(pà)大众不信赖，所以在国都商场南门立下(xià)一(yī)根(gēn)三丈长的(de)木杆(gān)，招募(mù)大(dà)众(zhòng)有可以(yǐ)搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔(xī)的就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个(gè)人搬木杆(gān)到北门，当即赏给(gěi)他五十镒(yì)黄金(jīn)，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公(gōng)布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立(lì)信(xìn)一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹执政者之(zhī)煞费苦心(xīn)也，而叹(tàn)数千年来民智之(zhī)不开(kāi)、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代(dài)谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好吾(wú)民(mín)也必(bì)多，吾(wú)民方恐其不布此(cǐ)法则，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到(dào)达完善之意图(tú)而止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安(ān)有不信之理？法则而不善，则不(bù)唯无美(měi)好之可言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商(shāng)鞅之与秦民(mín)适成此份(fèn)额(é)之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试(shì)一披(pī)吾国(guó)四(sì)千(qiān)余年之(zhī)记载，而(ér)求其利国(guó)福(fú)民巨(jù)大之政(zhèng)治(zhì)家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不(bù)堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一致华夏，不(bù)綦难(nán)哉？所以(yǐ)而(ér)变法之(zhī)令出(chū)，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕(gēng)织(zhī)以增进国民之富力，尚(shàng)军(jūn)功以(yǐ)树(shù)国威，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之单倍行距是多少大方(fāng)针，民何(hé)惮而不(bù)信？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知政者之具(jù)费苦心也，吾所以知(zhī单倍行距是多少)吾国国民(mín)之愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆(qī)黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原(yuán)，百姓惧(jù)焉。

　　民(mín)是(shì)此民(mín)矣，法是彼法矣，吾(wú)又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答(dá)消(xiāo)文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无(wú)言。

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