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　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和(hé)政治才能的文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政，常常提(tí)出批评(píng)意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不(bù)能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈(chén)子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进(jìn)言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)代招贤(xián)的(de)圣君，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠(yōu)悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前伏(fú)没(méi)高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不(bù)感(gǎn)到(dào)人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐(lè)的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂(áng)抱着(zhe)这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发欲(yù)有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染(rǎ奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒n)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台(tái)作一字(zì)描写，而只是登(dēng)台(tái)的(de)感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短(duǎn)四(sì)句(jù)，却在人们面(miàn)前(qián)展(zhǎn)现了奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的主位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化出，然(rán)而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之(zhī)作是由(yóu)自己在(zài)现实生活中(zhōng)的(de)遭遇触发(fā)的(de)，但是其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超(chāo)越了他(tā)自身以至他(tā)所处(chù)的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求(qiú)中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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