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輮使之然(rán)也(yě)的(de)然指的是，楺使(shǐ)之然也的(de)然

　　輮(róu)使之然(rán)也的然指代(dài)前面(miàn)的加工使(shǐ)木材曲折。

　　出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个中心(xīn)观点，从学新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是向来为人新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗们所传诵的名(míng)篇(piān)，其间有些警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这儿节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不相连，可是意脉一(yī)向，能够独立成(chéng)篇。

　　文章很多(duō)运(yùn)用比方来说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比(bǐ)方(fāng)取之于(yú)人(rén)们了解的(de)事物，又包(bāo)括丰厚的(de)意义，因而，道(dào)理能说得粗浅(qiǎn)理解，发人(rén)深思(sī)。

　　“性恶论(lùn)”是荀子(zi)社会政治(zhì)思想的起点，他在作品中首要提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于(yú)他十分重视这个问题(tí)，所以(yǐ)他把自己的见地，经过(guò)“正人”之口(kǒu)提(tí)出来，以(yǐ)示慎重。

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