题西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林(lín)壁的意思和哲理是(shì)《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗(shī),又(yòu)是(shì)一首哲理诗的。

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题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的(de)意思和哲理

　　这首(shǒu)诗(shī)告(gào)诉我们(men)想认清事物本质，就要从各个角度去观察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不识(shí)庐山(shān)真(zhēn)面目(mù)，只数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意缘身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林(lín)壁(bì)：写在(zài)西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看就是从东面(miàn)西(xī)面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远近高低看过(guò)去，千(qiān)姿百态不相同。

　　之所(suǒ)以不能认识(shí)庐山的真实面目，只(zhǐ)是因(yīn)为身(shēn)处在这层峦(luán)叠嶂数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意(zhàng)的深山(shān)中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现(xiàn)实(shí)生活(huó)中的(de)事(shì)物千姿百态(tài)，纷繁复杂(zá)，身处其中往往很难看清(qīng)事物的本(běn)质(zhì)。

　　如果不全方位、多角度冷静(jìng)客(kè)观地去观(guān)察(chá)与分析，就容(róng)易因(yīn)为主客观的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难(nán)以准确全面认(rèn)识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团(tuán)练副使改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临庐山(shān)，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己(jǐ)独特(tè)的(de)观(guān)察(chá)和感受出发，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹(cuì)讴(ōu)歌壮丽山河(hé)的写景诗(shī)，作者在(zài)措写景物中，用形象化的语言表(biǎo)达了一(yī)个深刻(kè)的哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然只是粗(cū)略的勾画，没有细致具体的描绘，但是(shì)却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人们立(lì)足点、观察点的不断变换中，写出了庐(lú)山(shān)的多姿多(duō)采，神奇莫(mò)测。

　　后两句(jù)“不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人在观察(chá)中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把观感和哲理结(jié)合起来，从(cóng)而阐(chǎn)明了一个深刻的(de)道理：只有从不(bù)同的方面了解(jiě)事物，既深入它(tā)的内部细察精神实质，又站到事(shì)物之上，总观它的全(quán)貌，才能给事物以(yǐ)正确(què)的(de)认识。

　　清(qīng)代的王国(guó)维在《人间(jiān)词话》中说：“诗人(rén)对宇(yǔ)宙(zhòu)人(rén)生(shēng)，须入乎(hū)其内，又(yòu)须出乎(hū)其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正(zhèng)形象化地(dì)说明了这一道理。

题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前(qián)两句(jù)描述了(le)庐山(shān)不同(tóng)的形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高(gāo)处、低处(chù)看都呈现不同(tóng)的稿(gǎo)液(yè)样子。

　　 之所以(yǐ)辨(biàn)不清庐山真(zhēn)正的面(miàn)目，是因为我身处在庐(lú)山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗元丰数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意七年(nián)）五(wǔ)月间由(yóu)黄州(zhōu)贬所改迁(qiān)汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经(jīng)过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写(xiě)下了若干首庐山记游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理是什(shén)么(me)

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐(lú)山(shān)景色的描绘之中.它告诉(sù)我们这样(yàng)一个(gè)道(dào)理:现(xiàn)实生活中的事物(wù)千(qiān)姿百(bǎi)态,纷坛复(fù)杂,身处其(qí)中往往很难(nán)一下字(zì)看清楚它的本(běn)质;如果不是处(chù)在错综复杂(zá)的(de)事(shì)物之处,不是全方位.多(duō)角度(dù)冷静(jìng)客观的(de)深入观察(chá)与(yǔ)分析,就容易因为(wèi)个人的局限被局部现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,对事物就难有全(quán)面正(zhèng)确的(de)认识。

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