生(shēng)于忧患死于安乐意(yì)思相近的(de)名言，生于(yú)忧患(huàn)死于安乐意思10字是(shì)“生于(yú)忧患，死于安乐”意(yì)思(sī)是处在忧虑祸患(huàn)中可(kě)以(yǐ)使人或国家生(shēng)存，处(chù)在安(ān)逸享乐中(zhōng)可以使人或国家消亡(wáng)的(de)。

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生于忧患死(sǐ)于安乐意思相近的(de)名(míng)言，生于(yú)忧患死于安乐意(yì)思10字(zì)

　　“生于(yú)忧患，死于安乐”意思(sī)是处在忧(yōu)虑祸(huò)患中可以使人(rén)或国家生存，处在安逸(yì)享乐中可(kě)以使人(rén)或国(guó)家(jiā)消亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入则无法(fǎ)家拂士，出则无(wú)敌(dí)国(guó)外(wài)患(huàn)者，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生于忧(yōu)患而死于(yú)安乐也。

　　”忧患(huàn)：忧愁祸患。

　　安乐：安逸享(xiǎng)乐。

　　忧愁(chóu)患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使(shǐ)人懈怠而导致灭亡。

　　指时时警惕，才能杜绝祸患。

　　也指仁人志(zhì)士为国家、百姓的(de)忧患(huàn)而奔波劳(láo)碌，为国家、百姓的安乐(lè)而奉献生(shēng)命。

　　处在(zài)忧虑祸患中可以使人或国家(jiā)生(一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不shēng)存(cún)，处在安逸(yì)享乐(lè)中可(kě)以使人或国家(jiā)消亡。

与“生于(yú)忧(yōu)患,死(sǐ)于(yú)安乐”意思相近(jìn)的名(míng)言有哪(nǎ)些(xiē)？

1. 　　先(xiān)天下之忧(yōu)而忧(yōu)，后天下(xià)之乐(lè)而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义：在(zài)天下人忧局纯虑之(zhī)前先忧虑(lǜ)，在天(tiān)下人快(kuài)乐(lè)之(zhī)后才快乐。

2. 　　历览(lǎn)前贤国与家，成(chéng)由勤(qín)俭败由奢。

   　　——李(lǐ)商隐

   　　释义(yì)：历观前代王朝(cháo)和古老的(de)家风，往往(wǎng)勤(qín)俭节约意味着(zhe)成功，奢侈浮夸意味着(zhe)失败(bài)。

3. 　　忧(yōu)劳(láo)可以兴国,逸豫可以(yǐ)亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思考国家的(de)各种问题并付诸行动(dòng)，国家才可以兴旺；安逸的(de)生(shēng)活，只知道吃喝玩派脊乐就能导致(zhì)尘腊渗身败名裂，甚至死亡。

4. 　　思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

   　　——魏征(zhēng)

   　　释(shì)义(yì)：思(sī)考危险的原因就可以得到安(ān)全，思考动乱的原因就可以得到大治(zhì)，思考败亡的原因就可以得到生存。

5. 　　人(rén)无远虑，必有近(jìn)忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长(zhǎng)远的 打算，那么 近期的事情就会多有 忧虑。

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