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  登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ),登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出(chū)自:《劝(quàn)学》先秦·荀子意思:登到高处招手,手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长,可是远处的人却能看见的。

  关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ),登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及(jí)登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理,登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远翻译句式,登高而(ér)招,齿轮计算公式汇总,齿轮全齿高计算公式臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼,登高而招,臂非加长(zhǎng)也句(jù)式,登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是(shì)什么意思等问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí):

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼

  出(chū)自:《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子

  意思:登到高(gāo)处招(zhāo)手,手臂并没有加长,可是远处的人却(què)能看见。

  节选:吾(wú)尝终日而思矣,不(bù)如须臾之(zhī)所学也;

  吾(wú)尝跂而望矣,不如登高之博见(jiàn)也。

  登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远;

  顺风(fēng)而呼,声(shēng)非(fēi)加疾也,而闻者彰。

  假舆马者(zhě),非利足也,而致千里;

  假舟楫者,非能水也(yě),而绝江河。

  君子生(shēng)非(fēi)异也,善假于物也(yě)。

  翻(fān)译(yì):我曾经一(yī)天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想,(却)比不上(shàng)片刻(kè)学到的知识(收获大);

  我曾(céng)经踮起脚向远处望,(却(què))不(bù)如登到高处见得广。

<齿轮计算公式汇总,齿轮全齿高计算公式p>  登到高(gāo)处招手,手臂并没有加长,可是(shì)远(yuǎn)处的人却能(néng)看见;

  顺着风喊,声音并没有(yǒu)加大,可是听的(de)人却能听得(dé)很清(qīng)楚。

  借助车马的人,并不是(shì)脚(jiǎo)走得快(kuài),却可以达到千(qiān)里之外,借(jiè)助(zhù)舟船的(de)人(rén),并不(bù)善于游泳,却可以横(héng)渡长江黄河。

  君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般人没什(shén)么不同,(只(zhǐ)是君子)善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

扩(kuò)展资(zī)料

  背(bèi)景:战国时期儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀子。

  孟子(zi)宣扬“劳心者治人,劳力者(zhě)治(zhì)于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想,而荀(xún)子却认为:人(rén)力能征服自然,应该(gāi)利(lì)用自(zì)然为人类(lèi)服务。

  他的门(mén)人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代表人(rén)物。

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  大量运用(yòng)比喻来说明道理,是这(zhè)篇文章的特色。

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