君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思(sī)是“向(xiàng)外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助外2000克是多少斤 2000克等于多少公斤(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的(de)名篇，其中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段(duàn)，在(zài)原文中本(běn)不(bù)相(xiāng)连，但是意脉(mài)一贯，可(kě)以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人(rén)们(men)熟悉(xī)的事物，又包含(hán)丰(fēng)富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明(míng)白(bái)，发人(rén)深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道(dào)理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在(zài)写作上(shàng)的一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善假(jiǎ)于物也(yě)出自(zì)于哪里？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君(jūn)子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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