提(tí)到湘西赶尸，大(dà)家可能(néng)没见(jiàn)过但(dàn)肯定听过。不(bù)论是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是利用(yòng)什么原理能让尸(shī)体行(xíng)走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是(shì)将(jiāng)客死他乡之人(rén)的尸体带(dài)回(huí)家乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括张家界(jiè)市、湘西(xī)自治州、怀化(huà)市以及邵阳市(shì)西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西部(bù)地区的(de)统称。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中期，起初是船运(yùn)的方(fāng)式。但，三峡的一段水路并不平(píng)稳，船weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗只沉没偶(ǒu)有(yǒu)发(fā)生(shēng)，为(wèi)了死者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，身(shēn)上穿一(yī)身青布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词(cí)“湘西(xī)赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸(shī)人身后(hòu)。既然(rán)已(yǐ)成尸(shī)体，自(zì)然以失去(qù)生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于这一点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)原理

1、分尸(shī)—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而(ér)抛弃躯(qū)干(gàn)，而另(lìng)用(yòng)稻草等扎(zhā)一个新躯(qū)干。而搬运(yùn)时一名运尸匠会(huì)把(bǎ)尸体(tǐ)背(bèi)上，然后一起套(tào)上黑尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸人(rén)会事先(xiān)通知死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备(bèi)，装进寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插(chā)手(shǒu)和(hé)旁观，正(zhèng)如出发时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是(shì)三更半(bàn)夜，而不允许其他人(rén)观(guān)看，依(yī)据赶尸人(rén)的说法是(shì)生人靠近尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害(hài)怕其他(tā)人发(fā)现他们将尸体分解(jiě)而编(biān)造出来(lái)的谎(huǎng)言。

但(dàn)这(zhè)种解释(shì)没有说明(míng)如何同时运多具尸体，也(yě)没(méi)有(yǒu)解释(shì)尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者(zhě)大袖(xiù)寿衣的腋下(xià)，将(jiāng)数具尸体排在一起，前(qián)后(hòu)两名运尸(shī)匠便可(kě)抬竹(zhú)子(zi)运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住(zhù)；而竹子的(de)韧性(xìng)使得(dé)前(qián)进时会(huì)上下晃动，带动(dòng)尸体同样上下(xià)晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发(fā)硬，利用(yòng)竹子也(yě)确实(shí)是个不(bù)错的办法(fǎ)。并(bìng)且从川边到湘西，地(dì)理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为(wèi)动能，尸(shī)体(tǐ)架(jià)子(zi)就能行动方便(biàn)，也省劲儿(ér)。而(ér)这些小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡极少，而遇weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗到上坡路只好(hǎo)一(yī)个(gè)个背上去(qù)了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸(shī)人(rén)的名头(tóu)，走私食盐、火(huǒ)柴等(děng)生活必需(xū)品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再(zài)将他们(men)的(de)药材带出(chū)大山(shān)卖得高价。由于这(zhè)些(xiē)都是(shì)见不得(dé)的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展(zhǎn)，人们思(sī)想的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄然演变成了一种(zhǒnweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗g)文化！在湘(xiāng)西一些地区(qū)每当夜(yè)幕(mù)降临(lín)，赶尸作(zuò)为一项民俗(sú)用(yòng)舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘(mì)的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其实是特(tè)定历史文(wén)化环境下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将(jiāng)某些(xiē)传(chuán)统文化资(zī)源转化为生计方式的(de)结果。

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