提到(dào)湘(xiāng)西赶尸(shī)，大家(jiā)可(kě)能(néng)没见过但肯(kěn)定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理(lǐ)能让尸体(tǐ)行走和(hé)跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的(de)一种方法，好(hǎo)让他(tā)们落叶归根，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括(kuò)张家界(jiè)市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区的(de)统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中期，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡的一段水路并不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为(wèi)了死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行走？影视剧我们常能看到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身(shēn)上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣(luó)，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避(bì)”。而(ér)尸体则用(yòng)草绳穿起来(lái)走在赶尸(shī)人(rén)身(shēn)后(hòu)。既然已成(chéng)尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不(bù)能动。所以，尸体是(shì)如何行(xíng)走的？对(duì)于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只(zhǐ)留下尸(shī)体的(de)头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个新躯(qū)干。而搬运时一名运尸(shī)匠会(huì)把尸体背上，然后一起套上黑尸布(bù)。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两三天(tiān)前，赶尸人会(huì)事先通(tōng)知死者家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸体(tǐ)”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插手和旁观，正如出(chū)发(fā)时将尸体“扶(fú)出(chū)棺材(cái)”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也必须是三(sān)更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸(shī)人(rén)的(de)说法是生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕其(qí)他(tā)人发现他们将尸体分解而编造出来的谎(huǎng)言(yán)。

但这种解(jiě)释没有说明如何同(tóng)时运多具尸体，也没有解(jiě)释尸体(tǐ)如(rú少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字)何蹦跳状(zhuàng)前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸(sh少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字ī)原理

2、竹(zhú)运

台湾媒(méi)体(tǐ)的分析认为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者(zhě)大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名(míng)运尸匠便(biàn)可(kě)抬竹子运尸(shī)。尸体的(de)双臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使得竹(zhú)子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使得前进(jìn)时(shí)会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远(yuǎn)观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错的(de)办法。并且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的(de)，走(zǒu)的一般都是向下的斜(xié)坡，重力势能(néng)转(zhuǎn)化为动能(néng)，尸(shī)体架(jià)子就能行(xíng)动方便，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个背上去了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸(shī)，而在乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸(shī)人(rén)的名头，走(zǒu)私食盐、火柴(chái)等生活必需品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘西的(de)贫苦(kǔ)生活，再(zài)将他(tā)们(men)的药材带出大山(shān)卖(mài)得高(gāo)价。由于这些都是见不得(dé)的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不(bù)过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的发展，人们思(sī)想的(de)解放(fàng)，赶尸已然不复存(cún)在(zài)。已(yǐ)悄然演变成(chéng)了一种(zhǒng)文化！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为(wèi)一(yī)项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被(bèi)科(kē)学(xué)荡涤，我(wǒ)们会(huì)发(fā)现(xiàn)湘西赶尸其实是(shì)特定(dìng)历史文(wén)化环(huán)境下楚巫(wū)文化的(de)一个小小(xiǎo)延(yán)伸(shēn)，是特定(dìng)人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶(yè)落归根的心(xīn)愿而将某(mǒu)些传统文(wén)化少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字资源转化为生计方(fāng)式的(de)结果。

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