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　　“然(rán)则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连词，意思(sī)是(shì)“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已(yǐ)然(rán)这样，那么全(quán)国的事。

　　出(chū)自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能(néng)冲(chōng)石，其反激之(zhī)力(lì)，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的(de)知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理(lǐ)也不正确(què)，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时服(fú)气(qì)，可是现(xiàn)实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学者的理论(lùn)和办法向地下(xià)发掘，必定(dìng)也(yě)是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的(de)了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽。