君子不作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确立(lì)危墙,不行陌路,不入深水，君子不立危墙是什么意思？是“君子不立危墙之(zhī)下(xià)”意思(sī)是：君子要远离危(wēi)险(xiǎn)的地方的。

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君子(zi)不立危墙,不行(xíng)陌路,不入深(shēn)水，君子不立(lì)危墙(qiáng)是什么(me)意思？

　　“君子不立危墙之(zhī)下”意思是：君子要远离危险的地方。

　　出自《孟子·尽心》：“莫非命也，顺(shùn)受其正(zhèng)，是故知命(mìng)者不立乎岩墙之下(xià)。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏死者(zhě)，非正命也。

　　”“君(jūn)子不(bù)立(lì)于(yú)危墙之下”讲的是做(zuò)人的(de)道理和方法。

　　这包括两方(fāng)面：一是(shì)防患于未然，预先觉察潜(qián)在的作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确(de)危险，并采取(qǔ)防范措施；

　　二是一旦发(fā)现自己(jǐ)处(chù)于危险境(jìng)地，要及时离开。

　　孔子的弟子子路要去卫国做(zuò)大(dà)司马，可是卫国国君无力，太子无德，国内权利交错。

　　孔子不赞成子路去，就(jiù)说：“危邦不入，乱邦不居(jū)，天(tiān)下有(yǒu)道则入(rù)，无道则(zé)隐。

　　邦有道，贫(pín)且贱焉，耻(chǐ)也。

　作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确　邦无道，富且贵焉，耻也(yě)。

　　”子(zi)路说他有(yǒu)信(xìn)心治理好卫(wèi)国。

　　孔子(zi)便说：“防祸于先而不致于后伤(shāng)情。

　　知(zhī)而慎行(xíng)，君子不(bù)立于危墙(qiáng)之下，焉可等(děng)闲视之(zhī)。

　　”

"君子不立(lì)危墙”怎么解(jiě)释？

　　君子不立于危墙之下”出自于孔子(zi)，讲得是做(zuò)人的道理和方法

　　君(jūn)子(zi)要(yào)远离危险的地方。

　　这(zhè)包括(kuò)两方面：一是防患(huàn)于未然，预先(xiān)觉察潜清(qīng)肢在(zài)答旦世的危险，并采取防(fáng)范(fàn)措施；二是一(yī)旦(dàn)发现自己处于危险境迟悉地，要(yào)及时离开。

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