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非练实不食的(de)练实(shí)是(shì)什么意思，练(liàn)实指的是(shì)什么

　　练实(shí)是(shì)竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南(nán)海而飞(fēi)於(yú)北海，非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习(xí)，多次操作：练习(xí)、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实(shí)惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实(shí)是(shì)指(zhǐ)竹(zhú)子开花后(hòu)结的(de)果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南(nán)方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是(shì)想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应(yīng)怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对(duì)性(xìng)和(hé)认知过(guò)程的(de)变异性，指(zhǐ)出(chū)了认知之不易和准确(què)判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因(yīn)素(sù)，因而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自(zì)化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄(zhuāng)子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵(guì)者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期(qī)思(sī)想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把一些微(wēi)妙(miào)难(nán)言的哲理说得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学(xué)的(de)哲学，哲学(xué)的文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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