纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖-橘子百科-橘子都知道

纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句是什(shén)么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的(de)意思是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自(zì)身要(yà纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖o)多做义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展(zhǎn)。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突(tū)然想出办法。

莫(mò)问前程上一句(jù)是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行(xíng)好事，意思是(shì)自(zì)身要多做义(yì)举，做好纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记(jì)载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句(jù)话传(chuán)递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举(jǔ)的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干部身上(shàng)，则要求(qiú)党员干(gàn)部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容(róng)大致有(yǒu)这样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人(rén)及人际关系，二是(shì)谈命运，三(sān)是(shì)谈如何处世(shì)，四是表达对读书(shū)的(de)看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人(rén)们为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和(hé)报应的内容，认(rèn)为人(rén)的(de)一切都是命运(yùn)安排的，人应行(xíng)善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如(rú)何待人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同(tóng)时，也(yě)强(qiáng)调人的主观能(néng)动性，认(rèn)为这是做事的(de)原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强(qiáng)调(diào)了读书的重要、孝(xiào)义的可(kě)贵，这些观点体现了正(zhèng)统(tǒng)的儒(rú)家(jiā)精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不(bù)同(tóng)思想的(de)人都可(kě)以从中(zhōng)看到(dào)自己认可的格言，使(shǐ)之具(jù)有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是(shì)一定的社会政治经济在观(guān)念形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例(lì)外。

　　由于(yú)时(shí)代(dài)和历史的(de)局限，必然打上那(nà)个时(shí)代的(de)印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚(shèn)至(zhì)带有明(míng)显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以个(gè)人为中心，反映(yìng)了(le)当时及时下人(rén)们(men)普遍存在的自私自利、损人利(lì)己(jǐ)的思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制(zhì)度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心理和(hé)避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有(yǒu)的在当时社(shè)会不失为对(duì)社会现象的正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代(dài)精神(shén)的，我们要在阅读时(shí)采取批判的(de)态度，明察(chá)扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成分，古为今用。