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念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见(j我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意iàn)古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能(néng)实(shí)现(xiàn)，反而受(shòu)到打击(jī)，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派(pài)武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听(tīng)，反把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则(zé)天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的(de)圣君(jūn)，向后不(bù)见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才(cái)能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年(nián)真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废(fèi)思(sī)想(xiǎng)，也可以引发(fā)加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神(shén)，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的豪气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而(ér)长短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑(yì)扬变(biàn)化的音节(jié)，更(gèng)增添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意台(tái)作一字描写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站(zhàn)到了(le)画面的(de)主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉(mài)络上说(shuō)，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而(ér)意(yì)境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤(shāng)之作是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却(què)远远超越了他自身以至(zhì)他所处的时代的(de)范(fàn)围，带有(yǒu)一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业和人生的执着追求中产生的喟叹

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