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他(tā)的技(jì)能(néng)有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂(hún)技(jì)-殇(shāng)士三千、觉醒无(wú)双-无双之力(lì)。

三(sān)国志幻想大(dà)陆的诳诡司马懿是三国志幻想(xiǎng)大陆10月(yuè)26日(rì)更新后(hòu)的(de)新武(wǔ)将(jiāng)，他的(de)技能有(yǒu)普攻-虎扼(è)、怒攻(gōngjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数)-诡谲之章、龙魂技-殇(shāng)士三(sān)千、觉醒无双-无双之力(lì)。

【技能】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受重用，曹丕抱(bào)恙，曹(cáo)真曹休(xiū)等人(rén)为(wèi)独揽大权、散播抹(mǒ)黑司(sī)马(mǎ)懿的流言。司(sī)马(mǎ)懿(yì)只能装病在家暂避风头(tóu)，同时思考(kǎo)解决困境的 *** 。再三考量(liàng)，司(sī)马懿(yì)发(fā)觉(jué)：在暗流汹(xiōng)涌一(yī)触(chù)即发的情势(shì)下，为了保全司马家，必(bì)须(xū)让(ràng)自(zì)己对于曹魏“有用”，而(ér)面对曹真曹休等人(rén)的再三压(yā)迫，他也(yě)对自己一(yī)直以来隐忍的人生观产(chǎn)生了(le)怀疑(yí)——忍(rěn)可(kě)以避一时之祸，但猜忌和流言并不会因此而消(xiāo)退，也许随时会(huì)被激(jī)发而威胁到(dào)整个(gè)家(jiā)族的(de)存亡(wáng)。

装病(bìng)期间，曹真曹休(xiū)在(zài)一次(cì)试探时把剑刺进(jìn)了他的右(yòu)腿(tuǐ)，为避免被抓(zhuā)住把(bǎ)柄，他生生承受了痛苦，他因此醒(xǐng)悟(wù)，司马氏已到生(shēng)死存(cún)亡之刻，隐忍似(shì)乎也已(yǐ)不再有(yǒu)用，自(zì)己必须变得更强大(dà)。他开始如(rú)饥似渴地阅读(dú)家族中积(jī)累的战策古籍，并在(zài)族长的指点下找到(dào)一卷蒙尘的无字兵书，传说兵书可现三千兵士，可多番研究仍未能探(tàn)其奥妙。直到一名(míng)侍女无意中发现(xiàn)他装病(bìng)之事，还将隐约偷听到的“养三(sān)千(qiān)死士”之事(shì)告密给曹(cáo)真曹休(xiū)。曹真曹休(xiū)前来问罪，欲以欺君叛乱之junk food 可数吗，junk food是单数还是复数名(míng)羁押司马氏数(shù)百族人，此刻(kè)司马懿(yì)守护司马氏的拳拳之心唤醒了(le)无字兵书中的三(sān)千(qiān)兵马，将来者击溃(kuì)。

他终于明白，一味的隐忍(rěn)退让(ràng)并不是解决所有问题的法则(zé)，朝野沉浮如逆水行舟(zhōu)，不进则(zé)退(tuì)，有时候适(shì)当反击、亮出自(zì)己爪牙才(cái)是(shì)威(wēi)慑敌(dí)人(rén)的更好办法，想(xiǎng)清(qīng)楚这一(yī)点的司马懿在兵书的帮助下(xià)觉醒了龙魂之(zhī)力。

觉醒后的诳诡(guǐ)司马懿(yì)重返(fǎn)朝堂，一改(gǎi)谦让隐忍的作风，积极作(zuò)为(wèi)、果敢杀伐，一时风头无(wú)两、权倾朝野。他将(jiāng)政(zhèng)敌清洗*，玩弄(nòng)于股掌(zhǎng)之中(zhōng)。“圣(shèng)人不能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘(chéng)时顺变”的观念(niàn)也影响了他，根据时情(qíng)抓住机遇才能(néng)占据上风(fēng)。为了司马家能抓(zhuā)住未来可能的时机，司马懿一方面研究无字(zì)天书产生书灵的原因，希望能更大程度为(wèi)己所(suǒ)用，另一方面严格培养(yǎng)后辈(bèi)，将希(xī)望(wàng)寄(jì)托于(yú)下一代人。

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