都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体(tǐ)和(hé)琴头(tóu)用桑木或(huò)红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成(chéng)同度音，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是(shì)一个半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观(guān)大方(fāng)的外形，琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得美观大(dà)方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔相似，外(wài)形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等(děng)部(bù)分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声音(yīn)虽(suī)小但(dàn)音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在(zài)古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木卡姆》中不(bù)可(kě)缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈(hā)尔(ěr)扎克(kè)，起源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等(děng)地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克(kè)族的(de)弓弦乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆(jiāng)一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这(zhè)种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦，合(hé)起(qǐ)来的(de)意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复(fù)苏，形似(shì)曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民(mín)间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了(le)演奏技巧，而且(qiě)提(tí)高了表现(xiàn)力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用于(yú)民族乐(lè)队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击(jī)乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏(zòu)和速度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼(tuó)皮(pí)或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏(zòu)高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗。

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