扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全(quán)诗(shī)解(jiě)释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能(néng)改(gǎi)心以事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫(x双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的uàn)然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范的(de)手下(xià)让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接(jiē)待(dài)他(tā)，和他(tā)一起去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能(néng)保护(hù)国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了(le)文天(tiān)祥好(hǎo)几次，于是(shì)文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中(zhōng)大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事(shì)那(nà)样为我们皇上(shàng)做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作(zuò)者于文中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来(lái)，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力(lì)，写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处(chù)和意(yì)思

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱(yīng)慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文章中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦然(rán)令我心跳(tiào)的(de)，是(shì)他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生(shēng)命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们(men)指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其一(yī)生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我(wǒ)国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品。

　　扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书(shū)所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能(néng)救，为人臣(chén)者死(sǐ)有(yǒu)余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一(yī)样接(jiē)待他，和他(tā)一起去崖(yá)山，并让他写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家(jiā)聚在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我(wǒ)们皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不(bù)死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞(biàn)毓(yù)方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的(de)运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾”的出(chū)处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把杭州作汴(biàn)州”的(de)临安(ān)朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历(lì)史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不(bù)屈的(de)精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优秀作品。

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