太乙天尊(zūn)是(shì)谁？？是东极青华大帝的(de)。关于太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的化身，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的徒弟(dì)，太乙(yǐ)天尊是谁？坐(zuò)骑(qí)是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的师父(fù)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

太乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他(tā)与三清是平起平坐，应化十方救(jiù)苦救难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一声吼(hǒu)就能震(zhèn)开地狱(yù)大(dà)门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)却能够将业果与(yǔ)地狱业力的象征血池化(huà)为莲池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音(yīn)菩萨一样(yàng)救苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金(jīn)仙而已(yǐ)，太乙天(tiān)尊是东方长乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般(bān)指东极(jí)青华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊与南(nán)极长(zhǎng)生(shēng)大帝同为玉皇大帝(dì)的左右(yòu)侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居(jū)青华长(zhǎng)乐(lè)界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙真、力(lì)士(shì)、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁(páng)。

　　下(xià)有九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环(huán)绕(rào)九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全(quán)集》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观(guān)音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造型(xíng)出现(xiàn)。

　　共(gòng)同的救(jiù)苦(kǔ)职能也导致二(èr)者的(de)图像更(gèng)加(jiā)相(xiāng)似(shì)。

　　民间也将救(jiù)苦(kǔ)天尊和观(guān)音(yīn)作(zuò)为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四(sì)御(yù)是天庭最高(gāo)的行(xíng)政机构(gòu)，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙(拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些yǐ)救苦天(tiān)尊是是行(xíng)政院的(de)二把(bǎ)手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事(shì)上的(de)职位包括东(dōng)天门的军事(shì)部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门(mén)，东极青华大(dà)帝(dì)给过(guò)他(tā)面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥们一(yī)样(yàng)的友情。

　　其实(shí)，这(zhè)是(shì)很不(bù)对的(de)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟(wù)空是前辈般的(de)宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排(pái)在第一，尽管他(tā)的权势未必(bì)是最(zuì)大的(de)，但是排位(wèi)第(dì)一(yī)的现实(shí)是不能变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始天尊的(de)契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二(èr)位的(de)是(shì)老君。

　　老君是实际的一(yī)把(bǎ)手(shǒu)，但(dàn)是排(pái)名在(zài)第二位，足见(jiàn)他已经(jīng)退休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他是四御排名(míng)第一的大帝，势力(lì)非(fēi)常大(dà)。

　　排名第(dì)四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的(de)好几个大帝也都(dōu)是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们(men)的排名之所(suǒ)以与(yǔ)太乙救苦天尊没法比，是(shì)因为太乙(yǐ)救苦天尊还有(yǒu)一(yī)个(gè)工作，权(quán)力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊代表四御(yù)，负(fù)责三界修(xiū)仙的考(kǎo)察(chá)，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱(yù)等，是他说(shuō)了算。

　　更(gèng)重要(yào)的(de)是，地狱的(de)幽冥界是(shì)他管理的。

　　拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些他的坐骑九头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天(tiān)庭到(dào)人间再到幽冥界，所少有的(de)部门(mén)都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦(qiān)和，但是他的势力就是(shì)这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的儿子，但(dàn)是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过是担任第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊，又称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月(yuè)十一(yī)日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰是受佛教(jiào)净土宗的影(yǐng)响(xiǎng)，通(tōng)常(cháng)在(zài)我们见(jiàn)到的太乙天尊造(zào)像是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和观(guān)音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编(biān)的《道(dào)教灵验记(jì)》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花，九色莲花下(xià)有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕(rào)九色神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为(wèi)，太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般(bān)都有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在(zài)清(qīng)明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时机(jī)，或作(zuò)醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊信仰，于(yú)中元节得到极大的发挥，道(dào)教甚至认为太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊化身面燃大(dà)士普渡真君，人称(chēng)大士爷(yé)或普(pǔ)渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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