手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰的(de)。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录(lù)了(le)李(lǐ)白(bái)夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字(zì)，从头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手法，形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了(le)山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中(zhōng)的(de)巧妙(miào)组合，就(jiù)确(què)切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹(mó)了出(chū)来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处(chù)不(bù)胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给人旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的(de)美丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的(de)心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心理中，读(dú)者(zhě)完全可(kě)以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一(yī)百尺高(gāo)，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻字(zì)，却(què)字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎(hū)不可(kě)想象的(de)宏伟建筑(zhù)展现在读者面前，给人身临(lín)其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手拈(niān)来，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然，有返璞(pú)归(guī)真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的(de)是(shì)黄梅(méi)县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有多篇题目(mù)与内(nèi)容(róng)均(jūn)与此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太(tài)大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—7across 和 cross的区别，cross和across区别和用法62年），字(zì)太白，号青莲(lián)居(jū)士。

　　是(shì)屈(qū)原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情为主，表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富(fù)，语(yǔ)言流转自然，音(yīn)律和谐多(duō)变(biàn)，善于从民间文艺和神(shén)话传(chuán)说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗文千余篇，有《李太白(bái)集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的(de)作品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握(wò)住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年代(dài)的光(guāng)明(míng)之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒(héng)之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开(kāi)了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复across 和 cross的区别，cross和across区别和用法(fù)噬(shì)灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂(hún)。

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