劝百讽一是哪个赋,劝百讽一(yī)的意思是(shì)什么是(shì)劝百讽一,意思(sī)是形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞的。
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劝(quàn)百讽一是哪个赋,劝百讽一的(de)意思是什么
劝百(bǎi)讽一,意(yì)思是形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。意在使人警戒(jiè),但结果却适得其反。
出自《史记(jì)·司(sī)马相(xiāng)如列(liè)传》。
“劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一(yī)”说的是(C)A.西汉初年的政(zhèng)论文
B.汉(hàn)代骚体赋(fù)
C.汉大赋
D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情小赋
劝百讽一的(de)典故《汉(hàn)书(shū).司马相(xiāng)如传赞》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝(话说三遍淡如水下一句是什么意思,话说三遍淡如水下一句是什么成语quàn)百(bǎi)而(ér)风一,犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不已戏(xì)呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞(cí)多(duō),而节(jié)俭(jiǎn)之言(yán)少(shǎo)也。
”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏,但(dàn)终因奢靡(mí)之辞多而掩其意(yì)。
后(hòu)以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意(yì)在(zài)警戒,而效果适(shì)得其反。
梁启超《译印政治小说序》:“富谲(jué)谏于诙(huī)谐,发忠爱(ài)于(yú)馨艳,其移人之深,视庄言危论,往往有过,殆未可以劝(quàn)百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。
”
劝百讽一解释意思解(jiě)释:形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。
意在使人警戒,但结果却适(shì)得其反。
来源出(chū)处:《史记(jì)·司(sī)马相如列传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终而(ér)奏雅,不已亏乎(hū)?”
造句例句:梁启(qǐ)超《译印政治小说序》:“视(shì)庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。
”
劝(quàn)百讽(fěng)一说的是什么赋
劝(quàn)百讽一(yī)说的是汉大赋,出(chū)自《法言》一书。
史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作,至(zhì)于(yú)取名《法言》话说三遍淡如水下一句是什么意思,话说三遍淡如水下一句是什么成语,则本于《论语·子(zi)罕篇(piān)》:法语之言,能无从乎和《孝(xiào)经·卿大(dà)夫章》:非先(xiān)王之法言不敢(gǎn)道。
法有准则和使物平直(zhí)的意思,所(suǒ)以法言就是作为准则(zé)而对事情的是非(fēi)给话说三遍淡如水下一句是什么意思,话说三遍淡如水下一句是什么成语以评判之言。
汉大赋(fù)(新体赋(fù))兴(xīng)起于汉初,衰落于汉末(mò),历时(shí)四(sì)百多年(nián)。
汉(hàn)大赋是(shì)汉赋的(de)典型(xíng)形式。
汉大赋用反(fǎn)复问答的问(wèn)答体形式,以铺(pù)叙(xù)渲染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵(guì)族(zú)生(shēng)活为手(shǒu)段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可(kě)比拟(nǐ)的气魄与声威。
劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)的(de)意思是形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。
意在(zài)使人警戒,但结果(guǒ)却适得其反。
“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。
其意是说(shuō)赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末(mò)的(de)讽(fěng)谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其(qí)反,助(zhù)长了帝(dì)王(wáng)的奢侈(chǐ)心理。
这(zhè)是扬雄对(duì)汉大(dà)赋(fù)的批评。
劝百讽(fěng)一属于汉大赋,语(yǔ)出西汉末的《法(fǎ)言》。
有(yǒu)人说(shuō)劝百讽-出自(zì)《史记(jì)·司马相如列传》,《史记(jì)司(sī)马相如(rú)列传》只是对 扬雄(xióng)的(de)提法做(zuò)了自己的(de)评价认为形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。
“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了