徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经(jīng)过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大的(de)前辈了，并(bìng)且在徐太(tài)志的身上还(hái)有一种魅(mèi)力是让人莫名其(qí)妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太(tài)志即(jí)便(biàn)已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的(de)人(rén)，那他(tā)是怎么和恶魔(mó)事件扯上关(guān)系的呢，一(yī)说到恶(è)魔(mó)就(jiù)会让人有(yǒu)害怕(pà)的感(gǎn)觉(jué)，徐太志(zhì)和(hé)这种事情扯上(shàng)关(guān)系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志原(yuán)名(míng)叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志(zhì)加(jiā)入(rù)的(de)痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不(bù)过解散成员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组合(hé)开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代(dài)当红歌手组合(hé)，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年(nián)徐(xú)太(tài)志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这张专辑让徐(xú)太(tài)志不(bù)再(zài)是大家(jiā)口(kǒu)中的歌手和音(yīn)乐(lè)人(rén)那么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩(hán)国(guó)人惊讶和争(zhēng)议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批(pī)判的对象”存在(zài)，他(tā)这样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐(xú)太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后用卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听到(dào)“血不(bù)足”这样的(de)声(shēng)音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样的说法完全是没(méi)有(yǒu)依(yī)据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人(rén)莫名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家(jiā)还(hái)是都喜欢(huān)过生日小寿星一般指几岁过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗凑热(rè)闹罢了，一点会(huì)引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回的(de)后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后(hòu)大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的(de)传闻，还是要多(duō)思(sī)考思考(kǎo)再决定要不要(yào)站队。

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