还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌手再(zài)一(yī)次(cì)火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不(bù)知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么(dǎ)压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)的视频下留(liú)言(yán)，其留(liú)言热度堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更(gèng)是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平(píng)心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有(yǒu)不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了(le)解一下(xià)这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥(jì)误(wù)入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑(chǒu)无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月(yuè)带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再(zài)也(yě)受不了(le)良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到(dào)正常历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以才会(huì)一(yī)直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那(nà)些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授(shòu)也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样(yàng)“那马(mǎ)户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们(men)人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人(rén)类自我的问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个(gè)颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎(láng)这个(gè)人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全(quán)世界(jiè)看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一(yī)起生(shēng)活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁(shuí)料路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸(huò)不幸(xìng)去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了(le)音乐的(de)罗(luó)林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事(shì)上，没钱(qián)更是(shì)难上(shàng)加难。

于是(shì)妻(qī)子在(zài)孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得(dé)很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地(dì)采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一(yī)直在(zài)用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文化(huà)的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要(yào)被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要(yào)知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似(shì)相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代(dài)，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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