杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什(shén)么地方是没(méi)有(yǒu)土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释(shì)）那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在(zài)韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领姜子牙活了多少岁南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人事(shì)后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了(le)，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他们(men)，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道(dào)他们(men)不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本(běn)来(lái)无事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点，事(shì)情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可(kě)以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什(shén)么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不(bù)会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的(de)土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行(xín姜子牙活了多少岁g)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时(shí)期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那(nà)种整天(tiān)怀(huái)着毫(háo)无必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则寓言(yán)。

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