人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的(de宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府)意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府　”意(yì)思(sī)是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思(sī)

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第(dì)一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第(dì)五(wǔ)次(cì)东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在(zài)一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜(yè)，还要(yào)遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了(le)海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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