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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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  正确(què)的寓言(yán)名称是《张(zhāng)丞相好草书》,该寓言告(gào)知(zhī)人(rén)们的(de)道理有:

  1、做任(rèn)何事都不能只重视现象而(ér)不(bù)看(kàn)实质,囫囵吞枣必定不能有所收成(chéng)。

  2、知错(cuò)改错,不能把自己的错(cuò)强加在他人身上。

  《张丞相好草书》选自北宋和尚惠洪(hóng)所(suǒ)著的《冷(lěng)斋夜话(huà)》。

  原文(wén):

  张(zhāng)丞相好(hǎo)草书而不工(gōng),当(dāng)日(rì)流辈(bèi)皆嘲笑之,丞相自如也(yě)。

  一日(rì)得句,索(suǒ)笔(bǐ)疾书(shū),满纸龙(lóng)蛇(shé)飞(fēi)动。

  使其侄录之(zhī),当陂险(xiǎn)处,侄惘可(kě)是止。

  执(zhí)所书问曰:“此(cǐ)何字?”丞相熟视(shì)久之(zhī),亦自不(bù)识(shí)。

  诟其侄曰:“胡(hú)不早来问(wèn)?致(zhì)吾(wú)忘之。

  ”

  译文:

  张丞相(xiāng)喜(xǐ)爱书写草(cǎo)书,可是很不(bù)整齐。

  人们(men)都嘲笑嘲讽他,他却不以为然。

  一(yī)次(cì),偶尔得(dé)到佳句,急忙(máng)索要翰墨(mò)奋笔疾(jí)书,挥洒自如写了(le)一(yī)纸。

  他让(ràng)侄儿把诗句抄写下来。

  侄儿抄到笔画奇(qí)怪的当(dāng)地(dì),感到疑惑(huò)不(bù)解(jiě),便停着笔来,拿着(zhe)纸(zhǐ)问张丞(chéng)相:“这是什么字呢?”张丞相细心辨认了好(hǎo)久,也没认出来自己写的是(shì)什么字,于是就叱骂侄儿说:“你为什么不早一点儿问我(wǒ),以致于我(wǒ)也忘了(le)写的是(shì)什么了。

  ”

  注(zhù)释:

  ①张丞相(xiāng):宋人张商英,字天觉,进(jìn)士身世(shì),因参加(jiā)变法,贬官到衡州。

  ②好:喜爱,喜爱。

  ③工:好,精(长于)。

  ④自(zì)如:像自(zì)己(jǐ)本来的姿态,不变(biàn)常(cháng)态。

  ⑤得(dé)句:得到佳句。

  ⑥录:抄写。

  ⑦波险处:指笔画(huà)弯曲古怪的当地。

  ⑧执:拿起。

  ⑨熟视(shì):细心地(dì)看(kàn)。

  ⑩何:什么。

  ⑪致:以致(zhì)于。

  ⑫罔然:利诱的姿态。

  ⑬诟:叱骂(mà),抱(bào)怨。

  ⑭胡(hú):怎(zěn)样(yàng),为什么。

  ⑮致:至于。

  寓言启示:

  张丞相喜(xǐ)爱草书本是(shì)功德,可(kě)是写的字连自己都不认得,这不是错在草书体(tǐ),而是他的草(cǎo)书太为所欲为了(le)。

  不以规矩,不成方(fāng)圆,草书也是有必定标准的,不能恣意点(diǎn)画,不然不只影响他(tā)人阅(yuè)览,并(bìng)且(qiě)简单误事(shì)。

  其他工作亦(yì)然,不能只重视表面现象,要(yào)由(yóu)外至(zhì)内,捉住它(tā)的实(shí)质,这样才干真(zhēn)实把握它的底子规(guī)则。

  主人公简介:

  张商英(yīng),生于公元1043年,卒于公元1121年,北宋蜀州(四川(chuān)崇庆)新津人(rén)。

  字天觉,号(hào)无(wú)尽居士(shì)。

  从小就锐气(qì)潇洒(sǎ),日诵万(wàn)言。

  书本简介(jiè):

  《冷(lěng)斋(zhāi)夜(yè)话》是古(gǔ)代我(wǒ)国诗论(lùn)作品(pǐn)。

  共十卷。

  北宋和尚惠洪(1071-1128)著。

  是书编制(zhì)介于笔(bǐ)记与诗话之间,但以论诗为(wèi)主。

  论诗多称(chēng)引元佑诸人,以苏轼、黄(huáng)庭坚为最。

  书中(zhōng)多经(jīng)过引述诗句提(tí)出并论述一些诗(shī)篇(piān)理(lǐ)论。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  惠洪(1071年-1128年),一名德(dé)洪,字觉范,自号寂音尊者(zhě)。

  俗姓喻(一(yī)作姓彭(péng))。

  江(jiāng)西宜丰县桥(qiáo)西乡潜头竹山里人(rén)。

  北宋著名诗僧。

  自幼家贫(pín),14岁父母双(shuāng)亡(wáng),入寺为(wèi)沙弥,19岁入京师(shī),于(yú)天王寺剃度为僧。

  其(qí)时领(lǐng)度牒较难,乃冒用惠洪度牒(dié),遂以惠洪为己名。

  后南归庐山(shān),依归(guī)宗寺真静禅师,又随(suí)之迁靖(jìng)安宝峰寺。

  惠洪终身多遭不幸(xìng),因冒用惠洪名和结交党人,两度入狱(yù)。

  曾被(bèi)发配海(hǎi)南(nán)岛,直到政和三年(1113年)才获释回籍(jí)。

  建炎二年(1128年)逝世。

张(zhāng)丞相写(xiě)草(cǎo)字寓言告(gào)知咱们什么道理?

  张丞相写草字(zì)寓言告知咱们做任(rèn)何事都不能只重(zhòng)视现象而(ér)不看实质(zhì),囫囵吞枣(zǎo)必定不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收成(chéng)。

  知错改(gǎi)错,不能把自己的(de)错(cuò)强加(jiā)在他人身上。

  挖苦空早了那些喜爱推脱差(chà)错,无理取闹的人。

  此余

  1、原文

  张丞相好草书(shū)而不工,时(shí)人(rén)皆嘲笑(xiào)之(zhī),丞相自(z至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号ì)如也(yě)。

  一日得(dé)一句,索笔(bǐ)疾书,满纸龙蛇飞(fēi)动(dòng)。

  使其侄录(lù)之。

  当(dāng)波险处,侄罔可(kě)是止。

  执(zhí)所书问曰:”此何字也?”丞相熟视(shì)久之,亦不自识。

  诟其侄曰(yuē):”汝胡不早问,致余忘之。

  ”

  2、译文

  张丞(chéng)相喜爱书写草(cǎo)书(shū)(草(cǎo)体字)斗扒雀,可是(shì)很(hěn)不(bù)整(zhěng)齐。

  人们都嘲笑(xiào)(嘲(cháo)讽(fěng))他(tā),他却不以(yǐ)为然。

  一次,(他(tā))偶尔得到佳句(jù),急忙索要(yào)翰(hàn)墨奋笔(bǐ)疾书,挥洒自(zì)如写了一纸。

  他让侄儿(ér)把诗(shī)句抄写下来。

  侄儿抄到笔(bǐ)画奇怪的当地(dì),感到(dào)疑(yí)惑不解,便停(tíng)着(zhe)笔来,拿(ná)着纸(zhǐ)问张丞相:“这是什(shén)么字(zì)呢?”张丞相细心辨认了(le)好(hǎo)久,也没(méi)认出(chū)来自己写的是(shì)什么字,于是就叱骂侄儿说(shuō):“你为什么不早一点儿(ér)问我(wǒ),以致于我也(yě)忘了写的是什么了。

  ”

  扩(kuò)展材(cái)料:

  赏析

  张(zhāng)商英(yīng)之喜好草(cǎo)书(shū),看来并不(bù)是(shì)想获取个工(gōng)书的美名,也(yě)不是想在写(xiě)成的书(shū)法作(zuò)品(pǐn)中作审美品赏,所(suǒ)以他(tā)能够(gòu)不论他人的嘲笑。

  他的趣味完全是在(zài)振笔挥毫,纵(zòng)情(qíng)书写(xiě)的进程之中,至于写什么(me),写得(dé)怎么,则(zé)完全(quán)是(shì)非有必要的。

  这倒颇有点魏晋人(rén)的风姿,当(dāng)年王(wáng)子猷雪夜舟访戴(dài)安道,成果到了(le)那里(lǐ),连门(mén)都不进,又(yòu)旧路回来,人家问他原因,他说只不过是兴致所至罢了(le)。

  鼓起而往,兴(xīng)尽而返(fǎn),天然十分惬意,仅仅(jǐn)一味听任欲念,放任心血(xuè)来潮(cháo),恐怕就(jiù)与精(jīng)神病患者相差(chà)无几(jǐ)。

  人活在世上,不能只考虑个人的需求,他有(yǒu)必要对自己的行为担任,不然,他人也无法对(duì)他担任,因为人终身下来就(jiù)注定(dìng)要处在由人与人组成社(shè)会(huì)关系的网络之中,他(tā)不可能遗世独立,这个国际既(jì)归于(yú)他,又归于他人。

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