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  公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年(nián),公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年(nián)代是两种说法,一(yī)说是公元1年-公元99年,一说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年,公(gōng)元(yuán)1世纪是什么(me)年代

  两种说法(fǎ),一说是公元1年-公(gōng)元99年,一(yī)说是(shì)公元1年(nián)-公元100年(nián)。

  世纪,指计算年代的单位(wèi)。

  一(yī)个世纪是一百年,通常是(shì)指连续的一(yī)百年。

  当用来计(jì)算日子时(shí),世(shì)纪通常从可(kě)以(yǐ)被100整除的年代或(huò)此后一年开始,例如2000年或(huò)2001年。

  这种奇数的纪(jì)年法来自于耶稣(sū)纪(jì)元(yuán)后,其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年到公元100年。

  而20世纪(jì)则从公元1901年到(dào)公元2000年,因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

  不(bù)过,有人将(jiāng)公元1世(shì)纪定为99年,而以后的(de)世纪(jì)则为(wèi)100年(nián),如(rú)果按照这种定义的话,2000年则为(wè100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米i)21世纪的(de)第一年。

  扩展资(zī)料(liào):

  公(gōng)元一(yī)世纪发(fā)生的历史大(dà)事:

  1、王莽篡汉(hàn)

  王莽篡汉指的(de)是西(xī)汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事件。

  西(xī)汉自汉武帝以后,皆以外戚辅政,汉元帝皇(huáng)后王政君(jūn),六十(shí)余年为(wèi)天下母,辅(fǔ)佐了四个皇帝。

  外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为凭借(jiè),最初装出恭谨勤劳的(de)样(yàng)子,不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

  后(hòu)来他广(guǎng)结名士和将相大臣,深得(dé)人心,凡是来投奔他的,不论地方远近,出(chū)身贵(guì)贱(jiàn),他一概收用,让(ràng)他们(men)做(zuò)官(guān)。

  为了收买(mǎi)人心(xīn),他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮,都拿出(chū)来100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米赠(zèng)送(sòng)给宾客,而(ér)自己家(jiā)里却过着(zhe)十(shí)分俭朴的生活,朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

  汉(hàn)哀帝死后(hòu),王莽(mǎng)官居(jū)大司马(mǎ),以太后(hòu)名义执掌军政(zhèng)大权,立汉平(píng)帝,并把自己的(de)女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后(hòu),渐(jiàn)渐在朝中大权(quán)独揽。

  公元5年(元始(shǐ)五年)十(shí)二月,汉(hàn)平帝死后,王莽指使(shǐ)同(tóng)党向(xiàng)太皇太后王(wáng)政君(jūn)上书,要求(qiú)让他代天子临朝。

  王(wáng)政君无奈(nài),只好(hǎo)顺从这(zhè)一要(yào)求(qiú),由王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公(gōng)元6年,王(wáng)莽改年号为居摄元年。

  三月,王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘(liú)婴为皇太(tài)子,号称“孺子婴”,以效仿周公摄政旧事(shì),为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

  此后数年(nián)间,关(guān)于(yú)王莽(mǎng)代汉(hàn)称(chēng)帝(dì)的符命(mìng)图谶频(pín)繁出现。

  公元8年(居摄三年),梓潼人哀章制作(zuò)铜匮,内藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》,伪(wěi)托汉高祖遗命,令王莽称帝。

  于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮,然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后(hòu),坐在未央宫(gōng)前殿,即(jí)天子位,定国号为“新”。

  至(zhì)此,西汉灭亡,王莽达到了他(tā)的托(tuō)古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

  2、白虎观会(huì)议

  白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在(zài)白虎观召(zhào)开的一次(cì)讨论儒(rú)家经典的学术会议。

  自汉(hàn)武帝时,董仲舒提出“罢黜百家(jiā),独(dú)尊(zūn)儒(rú)术”以(yǐ)来,儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

  但是(shì)由于当(dāng)时各(gè)家(jiā)儒学学派传承不同,对于儒家(jiā)经典的(de)版本、内容多有争议。

  虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一,但是经(jīng)历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之后,各家(jiā)的(de)歧异再次抬头。

  汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于(yú)中元元年(nián)(公元56),宣布图谶于(yú)天下,把谶(chèn)纬之学(xué)正式(shì)确(què)立(lì)为官方(fāng)的(de)统治思想。

  为了(le)巩(gǒng)固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治(zhì)地位(wèi),使儒学与谶纬之学进(jìn)一步(bù)结合(hé)起来,汉章帝建初(chū)四年(公元79),召集(jí)各(gè)地著名儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎观,讨(tǎo)论五(wǔ)经异(yì)同(tóng),这就是历史上有名的白(bái)虎观(guān)会议。

  白虎观(guān)于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之所(suǒ)。

公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年?

  公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之(zhī)册信间的(de)一百(bǎi)州昌轮年时间(jiān),包(bāo)括这两个年份(fèn)。

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