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非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的(de)是(shì)什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开(kāi)花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平(píng)如(rú)练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害)学习，多次操(cāo)作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实(shí)心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部(bù)分(fēn)写北海海神(shén)跟河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的(de)代(dài)表(biǎo)人物(wù)，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发(fā)向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害于南(nán)海，而(ér)飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三(sān)天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北(běi)海去，不(bù)是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外(wài)篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物的(de)复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和(hé)认知过程的(de)变异(yì)性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了(le)事物变化(huà)的不定(dìng)因(yīn)素，因(yīn)而最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自化，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于(yú)功(gōng)名富贵(guì)者(zhě)的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了(le)庄子(zi)对(duì)功名(míng)利(lì)禄的态(tài)度。

　　文章善于(yú)运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派(pài)的代(dài)表人物，是(shì)道(dào)家(jiā)学派的主要代(dài)表人物(wù)之一(yī)。

　　与老子并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能把一(yī)些(xiē)微(wēi)妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作品被人称(chēng)之为(wèi)“文(wén)学(xué)的哲(zhé)学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表作(zuò)品(pǐ向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害n)为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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