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1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实(shí)不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是(shì)什么是练实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实的。

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非(fēi)练实(shí)不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识外(wài)物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵(hē)成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思(sī)想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三(s1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算ān)日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算鹓雏过之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前(qián)去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到(dào)北(běi)海去(qù)，不是梧(wú)桐(tóng)树(shù)不栖(qī)息，不是竹子的(de)果实不吃，不是(shì)甜美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的(de)梁国(guó)相(xiāng)位来(lái)威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的(de)复杂性，即(jí)事物(wù)本(běn)身(shēn)的相对性(xìng)和认(rèn)知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准(zhǔn)确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强调(diào)了事物变化的不定因素，因而最终仍只能(néng)顺(shùn)物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于功名(míng)利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家(jiā)和文(wén)学家。