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　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人”这(zhè)句话的(de)意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”出(chū)自《爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗孟子(zi)》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就(jiù)是指领导者(zhě)，劳力者(zhě)指的(de)是(shì)被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一(yī)个领导者真的(de)不(bù)容易，成功(gōng)领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇(yù)变故(gù)之(zhī)起而不(bù)惊(jīng)，当非(fēi)常之谤而不辨(biàn)”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的(de)交(jiāo)际(jì)能力，能独当一(yī)面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面的所有(yǒu)的特质，才(cái)能做(zuò)一个高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中(zhōng)能力运(yùn)用自如，做一(yī)个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是(shì)内功，也(yě)是成为(wèi)领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的(de)成功得(dé)力(lì)于20%的人(rén)的努力，成功的领(lǐng)导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体现，一(yī)匹狼领导的(de)羊(yáng)群能(néng)够打败(bài)一(yī)只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人(rén)放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心(xīn)者治(zhì爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗)人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)。是什(shén)么(me)意思？

　　意思是(shì)：下等的做(zuò)体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等(děng)的统治者别人，该句引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治于人(rén)；治于人者食人，治人(rén)者食于人：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下(xià)通行(xíng)的原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及(jí)其弟子(zi)万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟子(zi)及(jí)其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思想观点和(hé)政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统(tǒng)治。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者(zhě)就是指领导者(zhě)，劳(láo)力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成(chéng)为一个(gè)领导者(zhě)真的不容易，成功(gōng)领导的关键(jiàn)是成功管理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的(de)交际(jì)能力(lì)，能独当(dāng)一面，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有的(de)特质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果(guǒ)个中能力运用自(zì)如，做(zuò)一个顶(dǐng)级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为(wèi)领导者的(de)级别(bié)也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的(de)成功得力(lì)于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的(de)狼(láng)群。

　　没有无(wú)用(yòng)的人，只有错误(wù)的(de)位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放在正确(què)的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人、会(huì)用人，更(gèng)具有领导(dǎo)素质，就可(kě)以(yǐ)考虑做领导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下等(děng)的做体力劳动(dòng)，中等(děng)的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人(rén)做脑力劳动(dòng)，有的人做(zuò)体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动(dòng)者受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这(zhè)是普天之下通(tōng)行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子及其弟子万(wàn)章、公孙(sūn)丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子之所作也(yě)，故(gù)总谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子(zi)外书(shū)》系明(míng)姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有孟子及其(qí)弟子(zi)的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政(zhèng)治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试(shì)主要(yào)考《四书》与(yǔ)《五经》。

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