无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是助词(cí),用在主谓间,取消句子的独(dú)立性;“无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳的。
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无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)
助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句(jù)子的独立性;“无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳”全(quán)句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳。
出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。
全(quán)文短短八十一字,作者(zhě)借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道(dào),不(bù)与世俗同(tóng)流合污的(de)意趣。
《陋室铭》词类活用⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。
例句:山(shān)不(bù)在高,有仙则名
⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有灵气(qì)。
例句:水不在深(shēn),有龙则(zé)灵
⒊馨:名词活用为动词(cí),有了芳馨。
例(lì)句:斯(sī)是(shì)陋室(shì),惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。
例(lì)句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。
例句:无案牍之劳(láo)形
⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上(shàng)。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词作动词,变绿。
例句(jù):苔痕(hén)上阶绿
《陋(lòu)室铭》古今异义⒈无案(àn)牍之劳形(形(xíng):身体;
今常用义(yì)为:样子)
⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;
今义为:芳香(xiāng).)
⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;
今(jīn)义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的(de)声音(yīn);
今义为:丝绸和竹子)
5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏(zòu);
今义为(wèi):调解(jiě))
之有(yǒu)什(shén)么意思文言文
1. 文言文中,之有什么意思
之
释义(yì) zhī
①到……去。
《为学(xué)》:“吾欲~南(nán)海。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如(rú)列传》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以负(fù)秦曲。
”
③第三(sān)人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们(men)”等。
《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。
”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段,欲立~。
”
④指代说话者本人或听话者的对方。
《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“君将哀而(ér)生~乎?”
⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。
《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。
”
⑥用在定(dìng)语和中心词之间,表示(shì)修饰(shì)、领属的(de)关系,相当于(yú)“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口(kǒu),甚于防川。
”
⑦用在(zài)主谓之间(jiān),取消句子独立性,一般不必(bì)译出(chū)。
《师说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定(dìng)语后置的标志(zhì)。
《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)~利(lì)。
”
⑨补语的标志。
用在中(zhōng)心词(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译作“得(dé)”。
《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾(bīn)语前(qián)置的标志。
《师(shī)说》:“句(jù)读~不知。
”
⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足音节,没有实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间(jiān),表示对方位、时(shí)间、范围等的(de)限制。
《教战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿(dùn)弊。
”
2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意(yì)思(sī)
解析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。
代人(rén)多是第(dì)三人称(chēng)。
译为"他"(他们)、"它"(它们)。
作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。
例如: 作《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮使(shǐ)之然也。
(《劝学(xué)》,代物,作兼语(yǔ)。
) 人非生(shēng)而知之者。
(《师说(shuō)》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。
) (二)指示(shì)代词,表(biǎo)近指。
可译为"这",通常作复指性定(dìng)语。
如(rú): 均(jūn)之二(èr)策。
(《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传(chuán)》) 2.用(yòng)作(zuò)助词,也分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。
用在定语(yǔ)和中心语(yǔ)(名词)之间,可(kě)译"的",有的可不译。
如: 若能(néng)以(yǐ)吴(wú)、越之众与中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师(shī)说》) (二(èr))结构助词,补语的(de)标(biāo)志(zhì)。
用在中心(xīn)语(动(dòng)词、形容词(cí))和补语(yǔ)之间,可译(yì)为(wèi)"得"。
如: 古人之观(guān)于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之深(shēn)而无不在也。
(《游褒禅山(shān)记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置的标志(zhì)。
用在被提前的宾语之后,动词(cí)谓(wèi)语或介词之前,译时应省(shěng)去。
如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。
当主(zhǔ)谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语或一个分句时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用,可不译。
译时也可省(shěng)去。
如: 师道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。
(《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。
(《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。
用(yòng)在形容词(cí)、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi),或(huò)用(yòng)在三个(gè)字(zì)之间(jiān),使之(zhī)凑成四个(gè)字,只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时(shí)应省去(qù)。
如: 顷之,烟(yān)炎张天。
(《赤壁(bì)之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强于百(bǎi)万(wàn)之师。
(《毛遂自荐(jiàn)》)
3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思
之
一、代词
1、人(rén)称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”
①公与人乘,战(zhàn)于长勺。
(《曹刿论(lùn)战》)
②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并杀两尉(wèi)。
(《陈(chén)涉世家》)
③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)
④醒侯故使之问之。
(《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)
2、指示代词,指(zhǐ)代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而(ér)时之,不亦(yì)说乎?(《十则(zé)》)
②屠自(zì)后(hòu)断其股,亦毙(bì)之(zhī)。
(《狼》)
③子曰:默而识之(zhī)物(wù)销,学(xué)而(ér)不厌(yàn),诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。
(《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》)
⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又至(zhì)传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思。
(《狼》)
二(èr)、助词:
1、结构助(zhù)词,译作“的”
①君(jūn)之(zhī)病在肠胃,不治将益深(shēn)。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力,曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘。
(《愚公移山》)
③予尝(cháng)求古仁(rén)人之(zhī)心。
(《岳阳楼记》)
④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于(yú)渤海之尾。
(《愚公移山(shān)》)
2、结(jié)构语气助词(cí),放在主谓之间,取消句(jù)子独立性。
①医之(zhī)好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
②在骨(gǔ)髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚(yú)公移山》)
④日月之行,若出其中。
(《观沧(cāng)海》)
⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。
(《爱(ài)莲说》)
3、语气助词,凑足音(yīn)节。
①公(gōng)将(jiāng)鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。
(《狼》)
传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思 ③怅恨久之。
(《陈涉(shè)世家》)
④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百许人。
(《大(dà)铁椎传》)
4、结构助词,提前(qián)宾(bīn)语的(de)标志。
①菊之爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文(wén)言文中之有(yǒu)几种意思
一、作助词用。
主要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型: 1、结(jié)构助(zhù)词。
相当于现代(dài)汉语“的(de)”,放(fàng)在(zài)定语和(hé)中心语之间,作定语的标志。
其格式为:定语+之+中心语。
例如: ①故时有物外之趣(qù)。
(沈复《幼(yòu)时记趣(qù)》)译:物体本身(shēn)以外的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣(sì)环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。
③水陆草木之花。
(周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。
④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏(shǎng)自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的(de)远近。
⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之(zhī)木(mù)。
(魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一(yī)寸的木头(tóu)。
⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱(jū)后鲜有闻。
(陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译(yì):对于(yú)菊(jú)花(huā)的爱好。
2、用(yòng)在主谓之间,取消句(jù)子独立性,使原(yuán)来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为句子成分或复句(jù)的成分(fēn)。
不必译出(chū)。
其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。
例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。
(刘(liú)禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中长出而不(bù)受(shòu)到沾(zhān)染。
②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓(wèi)菊,花之隐(yǐn)逸者也(yě)。
(刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的(de)隐(yǐn)士。
④大道之(zhī)行也。
(《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想实施的时(shí)候。
3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时间副词(cí)后起(qǐ)协调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。
不(bù)必译出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)译(yì):鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓进攻了。
②久之,目似(shì)暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前(qián)置标志。
通常出现在疑问句中,疑问(wèn)代(dài)词作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。
其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。
例(lì)如: ①孔子(zi)云:“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔子(zi)说(shuō):“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面提到(dào)动词前面。
这个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在(zài)意义。
按(àn)现代汉语的说(shuō)法,“何陋(lòu)之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即(jí)为“宋有何(hé)罪?”。
5、定语后置标志。
为了强调定(dìng)语,常(cháng)把定(dìng)语放在中(zhōng)心语的(de)后面(miàn)。
例如: 马之千里者。
(韩愈(yù)《马说(shuō)》)译(yì):日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石粮食(shí)。
二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们(men)”。
例(lì)如: ①具答之。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔人详尽(jǐn)地回答了他们。
之:代指桃花(huā)源人。
②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。
之:代(dài)指道(dào)的(de)君主。
③彼竭我(wǒ)盈,故克之(zhī)。
(左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战(zhàn)胜了他(tā)们。
之:代指齐(qí)国军(jūn)队(duì)。
④又数刀(dāo)毙之(zhī)。
(蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。
之:代指(zhǐ)狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。
之:代(dài)指(zhǐ)船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水落(luò)石出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。
之:它,代指窗户。
2、指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。
例如: ① 渔为(wèi)甚异之。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)为(wèi)非常(cháng)惊异(yì)这件事。
之:代指桃花源的(de)情景。
② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了这件事。
之:代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)事(shì)。
②曾不能损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还(hái)不能挖掉魁(kuí)父这(zhè)样的小山(shān)。
三、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。
(《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译(yì):他(tā)停止耕作,到田埂上休息。
②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到蜀州上(shàng)任(rèn)。
③又间(jiān)令吴广之(zhī)次所旁(páng)丛祠中。
(《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神(shén)庙中。
5. "之(zhī)"字在(zài)文言文中有哪些意思
"之"字在文言文中有到、去(qù)、的意(yì)思,词性不同意思不同。
"之"字在文言文中(zhōng)用(yòng)法:
1、“之”作代(dài)词用
(1)执策而临之(zhī),曰(yuē):“天下(xià)无马。
”(《马(mǎ)说》)
(2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也。
(《醉翁亭记(jì)》)
当“之(zhī)”用(yòng)在动(dòng)词(cí)的后面,“之(zhī)”的(de)用(yòng)法为(wèi)代词。
可以代人、代物(wù)、代事。
代人多(duō)是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。
作宾语或(huò)兼语,不作主语。
2、“之”作动词用(yòng)
(1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的
(2)送孟(mèng)浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的(de)
“之(zhī)”用作动词也是有规律可(kě)循(xún)的。
动词“之”的后面(miàn)一般会跟一(yī)个地点名词,前面有人名或人称代词,整个(gè)句子合(hé)起来应(yīng)为“某人去某地”的句式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的(de)”解。
见藐小之(zhī)物必细察(chá)其纹理,故时(shí)有物外之趣。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河之(zhī)洲。
(《关雎》)
结(jié)构助(zhù)词,定(dìng)语的(de)标志。
当(dāng)“之”后(hòu)面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如(rú)“一(yī)毛”)时,“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解,有的(de)可不译。
(2)“之”用(yòng)于主谓之(zhī)间,不译。
徐公不(bù)若君之美也。
(《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)
子(zi)非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》)
结构助词。
当“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和一(yī)个动词(cí)或形容(róng)词(cí)(谓语)之间(jiān)时,起取消句子独立性的作用,可不译。
(3)“之”起调节音节作用(yòng),不(bù)译(yì)。
辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。
(《陈涉世家》)
音(yīn)节助词。
用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用(yòng)在三个(gè)字之间,使之凑成四(sì)个字(zì),只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时(shí)应(yīng)省去。
扩展资料:
"之"常见含义:
1、到,往。
【现代(dài)汉(hàn)语解释(shì)】
2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。
3、指示代(dài)词,这。
4、活用(yòng)为第一人称(chēng),我。
5、可(kě)用于宾语前置句(jù)复代指宾语,用于动(dòng)词之后。
6、结构助(zhù)词,相(xiāng)当于(yú)“的”。
7、结构助词(cí),宾语前置的标志。
8、结(jié)构(gòu)助词,用在主语和谓语之间(jiān),起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了