无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是助词(cí)，用在主谓间，取消句子的独(dú)立性；“无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关(guān)于无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性以及无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么用法？，无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)意思？，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性，无丝竹之乱耳中(zhōng)的之，无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)怎(zěn)么翻译等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)

　　“无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳”全(quán)句(jù)译为：没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全(quán)文短短八十一字，作者(zhě)借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高(gāo)洁，安贫乐道(dào)，不(bù)与世俗同(tóng)流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出名。

　　例句：山(shān)不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为(wèi)动词，显出有灵气(qì)。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用为动词(cí)，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯(sī)是(shì)陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳（丝(sī)竹：琴(qín)瑟箫笛等(děng)管弦乐器，这里指奏(zòu)乐乐器的(de)声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏(zòu)；

　　今义为(wèi)：调解(jiě)）

之有(yǒu)什(shén)么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如(rú)列传》：“均(jūn)~二策，宁(níng)许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》：“爱(ài)共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇(shé)者说(shuō)》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词之间，表示(shì)修饰(shì)、领属的(de)关系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间(jiān)，取消句子独立性，一般不必(bì)译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志(zhì)。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形容(róng)词）和补语之间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前(qián)置的标志。

　　《师(shī)说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间(jiān)，表示对方位、时(shí)间、范围等的(de)限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意(yì)思(sī)

　　 解析： 用作代(dài)词，分几种情况： （一）可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人(rén)多是第(dì)三人称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生(shēng)而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理(lǐ)，作唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定(dìng)语。

　　如(rú)： 均(jūn)之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传(chuán)》） 2.用(yòng)作(zuò)助词，也分几种(zhǒng)情(qíng)况： （一）结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　用在定语(yǔ)和中心语(yǔ)（名词）之间，可(kě)译"的"，有的可不译。

　　如： 若能(néng)以(yǐ)吴(wú)、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师(shī)之所存也（《师(shī)说》） （二(èr)）结构助词，补语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　用在中心(xīn)语（动(dòng)词、形容词(cí)）和补语(yǔ)之间，可译(yì)为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往往有得，以其(qí)求思之深(shēn)而无不在也。

　　（《游褒禅山(shān)记(jì)》） （三）结构助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　用在被提前的宾语之后，动词(cí)谓(wèi)语或介词之前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语或一个分句时，"之"用在主语(yǔ)和谓语之间，起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用，可不译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有(yǒu)孔明，犹鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用(yòng)在形容词(cí)、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi)，或(huò)用(yòng)在三个(gè)字(zì)之间(jiān)，使之(zhī)凑成四个(gè)字，只起调整音(yīn)节的作用，无义，译时(shí)应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌，强于百(bǎi)万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代(dài)事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦(yì)说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自(zì)后(hòu)断其股，亦毙(bì)之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物(wù)销，学(xué)而(ér)不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而前狼又至(zhì)传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助(zhù)词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之(zhī)病在肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁(rén)人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结(jié)构语气助词(cí)，放在主谓之间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医之(zhī)好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司(sī)命之所属，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓(gōng)矢从者百许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾(bīn)语的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中之有(yǒu)几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型： 1、结(jié)构助(zhù)词。

　　相当于现代(dài)汉语“的(de)”，放(fàng)在(zài)定语和(hé)中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣(qù)》）译：物体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们(men)）观赏(shǎng)自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：忘记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之(zhī)木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直(zhí)径一(yī)寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊(jú)之(zhī)爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译(yì)：对于(yú)菊(jú)花(huā)的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取消句(jù)子独立性，使原(yuán)来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为句子成分或复句(jù)的成分(fēn)。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中长出而不(bù)受(shòu)到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐(yǐn)逸者也(yě)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我认为(wèi)菊花是花是的(de)隐(yǐn)士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当政治上最高(gāo)理想实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时间副词(cí)后起(qǐ)协调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》）译(yì)：鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问(wèn)代(dài)词作宾语时，放在动词谓(wèi)语前。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子(zi)云：“何(hé)陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译(yì)：孔子(zi)说(shuō)：“有什(shén)么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢(ne)？ 动词“有(yǒu)”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面提到(dào)动词前面。

　　这个“之”只是提宾标(biāo)志，无实在(zài)意义。

　　 按(àn)现代汉语的说(shuō)法，“何陋(lòu)之有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即(jí)为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定(dìng)语，常(cháng)把定(dìng)语放在中(zhōng)心语的(de)后面(miàn)。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈(yù)《马说(shuō)》）译(yì)：日行千里(lǐ)的马，一顿有时吃完一石粮食(shí)。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称代词，相(xiāng)当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失(shī)道寡助》）译：亲戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代(dài)指道(dào)的(de)君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》）译：所以战(zhàn)胜了他(tā)们。

　　之：代指齐(qí)国军(jūn)队(duì)。

　　 ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代(dài)指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔(yú)为(wèi)非常(cháng)惊异(yì)这件事。

　　 之：代指桃花源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：听说了这件事。

　　之：代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公(gōng)移山》）译：还(hái)不能挖掉魁(kuí)父这(zhè)样的小山(shān)。

　　 三、作动词用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家(jiā)》）译(yì)：他(tā)停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀(shǔ)州(zhōu) 译：到蜀州上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又间(jiān)令吴广之(zhī)次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻(zhù)地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意(yì)思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用(yòng)法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰(yuē)：“天下(xià)无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之(zhī)”用(yòng)在动(dòng)词(cí)的后面，“之(zhī)”的(de)用(yòng)法为(wèi)代词。

　　可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多(duō)是(shì)第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩(hào)然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之(zhī)”用作动词也是有规律可(kě)循(xún)的。

　　动词“之”的后面(miàn)一般会跟一(yī)个地点名词，前面有人名或人称代词，整个(gè)句子合(hé)起来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的(de)”解。

　　 见藐小之(zhī)物必细察(chá)其纹理，故时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助(zhù)词，定(dìng)语的(de)标志。

　　当(dāng)“之”后(hòu)面的一个词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语(yǔ)（如(rú)“一(yī)毛”）时，“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公不(bù)若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之”用(yòng)在一个名词或代词（主语）和一(yī)个动词(cí)或形容(róng)词(cí)（谓语）之间(jiān)时，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用(yòng)，不(bù)译(yì)。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾，或用(yòng)在三个(gè)字之间，使之凑成四(sì)个字(zì)，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译时(shí)应(yīng)省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉(hàn)语解释(shì)】

　　 2、第三人称代词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称(chēng)，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前置句(jù)复代指宾语，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　 8、结(jié)构(gòu)助词，用在主语和谓语之间(jiān)，起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用。

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