赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和(hé)白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名(míng)字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的(de)一(yī)个东西。我们(men)在(zài)电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的(de)电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人(rén)背在身(shēn)上走动的。很多人可能(néng)把背尸(shī)人误(wù)以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带(dài)一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是(shì)谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面们引路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人(rén)两个故意营造(zào)出(chū)一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其(qí)他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗(什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面ma)

而这(zhè)样的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自己的(de)故(gù)乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个(gè)方式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话(huà)，也是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同时也创造(zào)出(chū)了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识(shí)里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三(sān)法(fǎ)各(gè)有不同，且(qiě)法术也(yě)分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时(shí)最厉(lì)害的道(dào)士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然(rán)后前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法(fǎ)术(shù)，大(dà)多数人也(yě)都选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方(fāng)法也不(bù)做过多的解释(shì)了(le)，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法术(shù)是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来(lái)了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的(de)方(fāng)法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的(de)方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一(yī)做解释(shì)了(le)。反正最后道士用一系列(liè)的(de)操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的(de)将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让(ràng)出去(qù)。自己(jǐ)更是闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一个(gè)传说而已，各位就当个(gè)故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太(tài)在意，也不(bù)要(yào)太当(dāng)真(zhēn)。

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