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360借条是正规的吗

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  “一山放过一(yī)山拦”正确的句子是“一山(shān)放出一山拦”,全诗内容是:

  莫言下岭(lǐng)便无难,赚得行人错喜欢。

  政入万山围子里,一山放出一(yī)山拦。

  出(chū)自(zì)南宋(sòng)诗(shī)人杨(yáng)万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

  译(yì)文:

  不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易,骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

  真正走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里,真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。

  注释(shì):

  ①莫言:不要说(shuō)。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢(huān):白白地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰(qià)好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围(wéi)子:圈(quān)子,圆(yuán)圈(quān)。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把行人放过去的意思(sī)。

  一作(zuò)“放过”。

  ⑦拦(lán):阻(zǔ)拦(lán),阻(zǔ)挡。

  赏(shǎng)析:

  诗的(de)内容很平常,读来却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

  它的佳处,就(jiù)在(zài)于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现象中,敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验,并(bìng)用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出(chū)来(lái),能(néng)给(gěi)人以某种(zhǒng)联想与启示。

  第一句当头喝起。

  “莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句。

  它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山(shān)过程,以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

  正因为上(shàng)山艰难,人(rén)们(men)便往往把下岭看得容易和(hé)轻(qīng)松(sōng)。

  开(kāi)头一句,正像是针(zhēn)对这(zhè)种(zhǒng)普遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝。

  “莫(mò)言”二字(zì),像是自诫(jiè),又像是提醒别人,耐人(rén)寻(xún)味。

  第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

  “赚得(dé)行人错(cuò360借条是正规的吗)喜欢(huān)。

  ”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

  行人心自中下岭的坦易,与它实际(jì)上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对(duì)比,因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

  诗人在这里只点出而(ér)不说(shuō)破(pò),给读者(zhě)留下(xià)悬念,使(shǐ)下(xià)两句的出现更引人注(zhù)目。

  三四(sì)两句(jù)承接“空喜欢”,对第二句(jù)留下的(de)悬念(niàn)进行解(jiě)释。

  本来(lái),上山(shān)过程中要(yào)攀登(dēng)多少道山(shān)岭,下(xià)山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

  山(shān)本无知,“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形容却(què)把山(shān)变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西。

  它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵,设置了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

  而行(xíng)人的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍然大(dà)悟,也都(dōu)在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出(chū)来了。

  诗人借助(zhù)景物(wù)描写和生动形象的比喻(yù),通(tōng)过写山区行路的感受,说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ):人们无论做什么事(shì),都(dōu)要对前进道(dào)路(lù)上的困难(nán)作好充(chōng)分(fēn)的估计,不要(yào)被一时的成功所陶醉(zuì)。

  创作背景(jǐng):

  杨万里一生力主抗战,反对屈膝(xī)投降,所以(yǐ)一直不(bù)得(dé)重用。

  宋孝宗登(dēng)基后,便被(bèi)外放做(zuò)官。

  宋(sòng)光宗绍熙元年(1190)十一月,杨(yáng)万里以直龙图阁(gé)出为(wèi)江(jiāng)东转运副使,权领淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng),治所在建康(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八(bā)月,改(gǎi)知赣州,不赴,乞(qǐ)祠。

  这组(zǔ)诗第六首中“政是行人(rén)肠断时,子规得得向人啼”意(yì)思(sī)是正是(shì)路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时(shí),杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不(bù)绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

  可(kě)知非绍(shào)熙二年事,当作于绍熙三(sān)年春,诗人时(shí)年(nián)六十六(liù)岁。

  他外出途经(jīng)松源时,见群山环绕,感慨不已,于是(shì)写下这组诗。

  作者(zhě)简介(jiè):

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉(jí)州(zhōu)吉水(今(jīn)属江西)人。

  绍兴(xīng)二十四年(1154)进(jìn)士。

  孝宗初,知奉(fèng)新县,历太常博士、太子侍(shì)读等。

  光宗即位,召为(wèi)秘书监。

  主张(zhāng)抗金。

  工诗,与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游齐名,称南宋四大(dà)家。

  初学江西(xī)派(pài),后学王安石及晚唐诗,终自成(chéng)一(yī)家,擅长(zhǎng)“活法”,时称诚斋体。

  一(yī)生(shēng)作诗二万余首。

  亦(yì)能文(wén)。

  有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

  一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗如下:

  莫言下岭便无难,赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

  政入(rù)万(wàn)山围(wéi)子里,一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

  《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做,杨万里字廷秀,号诚斋,男(nán),汉(hàn)族。

  吉州吉水(今江西省吉水县)人。

  南宋杰出诗人(rén),与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大(dà)诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

  全诗译(yì)文(wén)1:不(bù)要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难,骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

  好比(bǐ)行走在群(qún)山(shān)的包(bāo)围之中,你(nǐ)刚攀过一(yī)座山,另一座山(shān)立刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

  全诗译文2:不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下(xià)山容易(yì),骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

  真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又一山。

  注旁芦释(shì):

  松源、漆公店:地名,当(dāng)今(jīn360借条是正规的吗)在今(jīn)皖南山区(在今江西弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间)。

  晨(chén)炊:早餐,做(zuò)早(zǎo)饭,也指清(qīng)晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

  莫言:不(bù)要说,不要(yào)觉(jué)得。

  赚得(dé):骗得(dé)。

  错喜欢:白白地喜欢,空(kōng)欢喜(xǐ)。

  一作“空喜欢(huān)”。

  政入:恰好(hǎo)进(jìn)入。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一(yī)作“正(zhèng)”。

  围子(zi):圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放(fàng)出:这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

  一(yī)作“放过”。

  拦:阻拦,阻(zǔ)挡。

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