悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及(jí)?这(zhè)句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人们(men)只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们(men)生活(huó)务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作(zuò)还(hái)是生(shēng)活，只有静(j白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗ìng)下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和(hé)的学习(xí)心(xīn)境！“非学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一步(bù)阐述了(le)学(xué)习(xí)的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习，就不能增(zēng)加自己的才(cái)干(gàn)；但在(zài)学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了(le)意志力，就(jiù)会半途而(ér)废(fèi)。

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