非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实(shí)指的(de)是什么是(shì)练(liàn)实是竹子开花(huā)后结的果实的。

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非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实(s大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思hí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海海神(shén)跟河神的谈(tán)话(huà)，一问一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中(zhōng)期著名(míng)的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏(xià)重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的(de)主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实(shí)是指竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国(guó)做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说(shuō)：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不(bù)是(shì)梧桐树(shù)不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你(nǐ)的(de)梁(liáng)国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物(wù)的复杂性(xìng)，即事物(wù)本身的相对(duì)性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调了事(shì)物变化的不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了(le)醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对(duì)功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻(yù)，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于功名(míng)利(lì)禄且(qiě)无端猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派(pài)的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语(yǔ)言运用(yòng)自大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说(shuō)得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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