徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先(xiān)我(wǒ)们必(bì)须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太(tài)志的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是这(zhè)么一位有魅力的人(rén)，那(nà)他(tā)是怎(zěn)么和恶魔事件扯(chě)上(shàng)关(guān)系的呢，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让(ràng)人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系(xì)让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于(yú)韩国首尔(ěr)的(de)徐(xú)太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们(men)”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事件其实(shí)是(shì)说他(tā)在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐2l是多少斤 2l是多少kg(xú)太志(zhì)和孩(hái)子们(men)”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太(tài)志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是(shì)作(zuò)为(wèi)“分析和批判的对象”存(cún)在，他(tā)这样(yàng)的歌(gē)手应该(gāi)不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当(dāng)时(shí)流(liú)传“撒(sā)旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方(fāng)向插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带(dài)录音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这(zhè)样的说(shuō)法完(wán)全是没(méi)有(yǒu)依据的，就是(shì)三(sān)人成虎的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让(ràng)人莫(mò)名(míng)其妙(miào)的被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就(jiù)有点太(tài)不科学的，说白了(le)大家(jiā)还是都喜欢(huān)凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会(huì)给当事(shì)人造成无法挽回(huí)的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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