粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句是即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要(yào)留(liú)清(qīng)白在(zài)人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦(qiān)的(de)《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深(s一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人hēn)山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间的意思？<一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人/h3>

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当(dāng)做(zuò)很(hěn)平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山”是形(xíng)容开采石灰石(shí)很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字(zì)，又使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎(hū)还象(xiàng)征着志士仁人(rén)无论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从(cóng)容不(bù)迫，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为(wèi一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人)官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌(lá)，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人(rén)格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物(wù)的(de)性格和人的性格(gé)熔(róng)铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人(rén)而(ér)人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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