仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也议论文是仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不(bù)以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地之大(dà)，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在(zài)地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月的练(liàn)习，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸(wán)子而不会坠落，那么失(shī)手海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少的情况已经很(hěn)少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠落，那么(me)失手的(de)情况(kuàng)十次不(bù)会超过一次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近地面的(de)断木，我举(jǔ)竿(gān)的(de)手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽(suī)然天地很(hěn)大，万物品类很(hěn)多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不思前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的(de)万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐怕说的(de)就(jiù)是(shì)这(zhè)位驼(tuó)背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除(chú)外界的(de)一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力(lì)，勤(qín)学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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