贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句-橘子百科-橘子都知道

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编(biān)号(hào)码是(shì)多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿润气(qì)候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖(hú)圩(wéi)区等多种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有众多(duō)文化(huà)旅游资源(yuán)，曾(céng)获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出(chū)土过世界最早的彗星(xīng)运行图和(hé)战国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全(quán)国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名(míng)名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物和古人(rén)类(lèi)研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下(xià)草湾淮(huái)河东岸(àn)采集到一(yī)段骨化石(shí)，经(jīng)研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人(rén)类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期(qī)智能(néng)人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为(wèi)下草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股骨化石(shí)的(de)发现打破了“南方更新世晚期的地层(céng)中，无(wú)原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏(sū)人(rén)类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前(qián)文化可直(zhí)溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎(láng)墩等遗址考古(gǔ)成(chéng)果表(biǎo)明(míng)：早(zǎo)在良(liáng)渚文化时期(qī)、大(dà)汶(wèn)口文(wén)化时期(qī)盱眙(yí)就有丰富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器时代的(de)石斧、石镰和大量(liàng)的(de)陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其是范家(jiā)岗古遗址，考古学(xué)家在这里发现了许(xǔ)多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用了(le)轮(lún)制技(jì)术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶(táo)器兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南(nán)北交汇处的盱(xū)眙具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流(liú)传着许多古(gǔ)老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居多。

　　一(yī)是(shì)以杰(jié)出人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣(shèng)的传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉(huī)、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是(shì)以地名掌故(gù)为内容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　包括建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫(màn)泗(sì)州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民(mín)俗(sú)、动(dòng)植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为(wèi)何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说和故事(shì)，分(fēn)别(bié)从不同侧面(miàn)，饶有趣味地(dì)介绍了(le)盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社(shè)会生(shēng)产、风土人情以及文化(huà)传(chuán)统，反映了人民群众(zhòng)的精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对(duì)人民群众文化素养(yǎng)的(de)提(tí)高和(hé)民族精(jīng)神的增(zēng)强(qiáng)起到了潜移(yí)默化的作用，许多传(chuán)说故事已结集(jí)出版，有的还被(bèi)改(gǎi)编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮编号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源(yuán)，曾获(huò)“中国旅(lǚ)游强县”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游局评(píng)为第二批国(guó)家全域旅(lǚ)游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州州府所在(zài)地，曾(céng)孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古迹(jì)众多，境内出(chū)土(tǔ)过世界最早的彗星(xīng)运(yùn)行图和(hé)战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国(guó)投(tóu)资(zī)潜(qián)力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究(jiū)所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交界(jiè)的下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采集(jí)到(dào)一段骨化石，经研究确(què)认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚(wǎn)期(qī)人类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年，属(shǔ)于晚期智能(néng)人，被命(mìng)名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化(huà)石的(de)发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地层中，无原(yuán)始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是(shì)迄(qì)今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直溯(sù)五千年前。

　　据对(duì)盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化(huà)时期、大汶口文化(huà)时期盱眙(yí)就有丰(fēng)富(fù)的(de)史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧、石(shí)镰(lián)和大量的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶(táo)器，主要(yào)有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了(le)轮制技(jì)术，黑亮规(guī)整，还有双耳。贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句>

　　陶器上的(de)那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征(zhēng)服(fú)后的重(zhòng)要见证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多(duō)古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的(de)传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍(bào)分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的(de)来历，黄花塘的(de)传(chuán)说(shuō)，明祖陵的(de)传(chuán)说，水漫(màn)泗州的传说(shuō)，禹王(wáng)河与九里(lǐ)荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方(fāng)面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的(de)人物(wù)历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人(rén)情以及文化传统，反(fǎn)映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化(huà)素养的提高(gāo)和民族精神的增(zēng)强起到了潜(qián)移(yí)默化的作(zuò)用，许多传说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改(gǎi)编(biān)成戏(xì)曲搬上(shàng)舞台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句)珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚(qī)天(tiān)宫(gōng)的传说等。