社会发展至今什么都是(shì)提倡科学。即便是一些用科(kē)学也解释不(bù)了的问题(tí)。最终也会以造谣等说法来进行(xíng)掩盖。这就是如今的社会。但是从中国古代的历史(shǐ)发展至今。所(suǒ)谓的鬼神论(lùn)一直都没有停止过。只不过都是私底下的一种(zhǒng)讨(tǎo)论。但真的(de)有人敢说这些(xiē)就是真的不存在的吗？还有中国人喜欢说的龙的传人。龙(lóng)也被誉为(wèi)很神秘(mì)神圣的一(yī)种圣物(wù)。民(mín)间对于龙的传说有很(hěn)多。也有不少(shǎo)人对于世界(jiè)上真(zhēn)的(de)有龙存(cún)在而深(shēn)信不疑。但(dàn)是国家为什么不(bù)承认有龙呢，人类(lèi)永(yǒng)远无(wú)法突破自我矛盾。

无论是在(zài)史书(shū)上记载。又或者是在古人的文(wén)章和诗(shī)句中有不(bù)少对龙的描述。而且日本的博物馆(guǎn)还存有龙的标本(běn)。但是国家为什么从来(lái)都(dōu)不承认有龙呢。这(zhè)其(qí)实是很多人都(dōu)好奇(qí)的问(wèn)题。很(hěn)多网友(yǒu)也发表了(le)自己的想(xiǎng)法和看(kàn)法。其实(shí)归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什么不承认有龙

国家希(xī)望自己的民众是聪明的。但(dàn)是过(guò)于聪明(míng)又会难以(yǐ)管理。所以(yǐ)你要聪明到恰到好处。其实从古至(zhì)今(jīn)发(fā)生过太(tài)多怪气的事情(qíng)，比如说罗布泊(pō)青海(hǎi)湖天池(chí)等等(děng)一些地方(fāng)发(fā)生的(de)怪异现象。在(zài)专业人(rén)士进行研究(jiū)之后并没有(yǒu)什么(me)确切的(de)答案。大概(gài)是为了稳住民心，所以他(tā)们往往会用(yòng)各种科学(xué)的解释(shì)来搪塞(sāi)大众(zhòng)。而事实真的是像他们说的(de)那样吗(ma)？估计他们自(zì)己对自己的(de)说(shuō)法也是模(mó)棱两(liǎng)可吧！

其实说(shuō)白了(le)科学的(de)尽头就是(shì)鬼(guǐ)神(shén)。但(dàn)是人(rén)们又总是拿(ná)着(zhe)科学(xué)的幌子来说从来(lái)没有鬼神之说。即(jí)便是现实中有东(dōng)西可(kě)以印证。但依然(rán)是(shì)会(huì)被官方以各(gè)种方式来做了合理的解释。中国人一(yī)直说自己是龙的传人。现实中也有(yǒu)出现过(guò)龙(lóng)的记载。无论是年代(dài)有多久(jiǔ)远，或者说(shuō)龙(lóng)是(shì)生活在公元(yuán)前。又或(huò)者说(shuō)龙一直是存在的。

但始(shǐ)终国家(jiā)是不承认有龙(lóng)的(de)。可能(néng)这就跟佛(fú)教一样，明明国家倡导不(bù)要(y竹荪煮多久ào)迷信要相信科学(xué)。但(dàn)是却不阻止国家佛教(jiào)的竹荪煮多久e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>竹荪煮多久(de)发展。反而用信(xìn)仰(yǎng)自由(yóu)来解释。这就是现实和内(nèi)心的一种矛盾竞(jìng)争。如果(guǒ)从国家(jiā)层面承认一(yī)些东(dōng)西(xī)，那还有(yǒu)人(rén)会努力的发展科(kē)学吗(ma)。那(nà)国家还要(yào)进步和(hé)发展吗(ma)？

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